内容简介

本书为当代西方易学研究的代表之作，是作者在其博士论文基础上，充分吸收中外学者研究成果，利用近数十年尤其近年来发表的出土材料，历经四十年积累而成，在《周易》的成书及其早期演变方面具有重要意义。全书总体分为两个部分，第一至第六章分别探讨了《周易》传世和早期文本、古代中国的占卜哲学、龟卜、蓍草占卜、《周易》文本与蓍草占卜和诗性的想象（主要结合《诗经》）；第七章至第十二章，分别探讨了卦画、卦辞、爻辞、卦爻之间的结构与关系，以及卦序和《易》之卜筮与哲学。本书包含了许多夏含夷教授自己对于《易》的思考、观点和独到看法，比如：他认为占卜可以看成是祷告，占人其实是将人的愿望表达出来的过程，蓍草占卜虽与龟卜的形式有所不同，但其所传达出来的内容没有实质的不同；研究《周易》应当结合经典，探寻其中反映出的社会状况及思想背景，《诗经》是不可忽视的文本之一；对卦爻的研究应注意其与数字卦的联系，不能局限于以前较为简单的阴阳爻；等等。

作品目录

自序 １
導言 １
《周易》譯本
第一章 《周易》的傳世本及早期寫本
第一節 傳世本 《周易》的結構
第二節 《周易》的時代問題
第三節 《周易》的早期寫本
上博簡 《周易》
阜陽簡 《周易》
馬王堆帛書 《周易》經傳
第四節 解讀 《周易》的新路徑
第二章 古代中國的占卜思想
第一節 占卜術語
第二節 卜以決疑
第三節 卜以言志
第四節 交通神靈
第三章 龜卜 ６８
第一節 泛言龜卜的文獻
第二節 具體的關於龜卜的記載
３．１ 周原甲骨
３．２ 齊家卜骨
３．３ 《尚書•金縢》
３．４ 《尚書•大誥》
３．５ 《尚書•洛誥》
３．６ 《左傳》莊公二十二年 （前 ６７２ 年）
３．７ 《左傳》僖公二十五年 （前 ６３５ 年）
３．８ 《左傳》襄公十年 （前 ５６３ 年）
３．９ 《左傳》昭公五年 （前 ５３７ 年）
３．１０ 《左傳》昭公十七年 （前 ５２５ 年）
３．１１ 《左傳》哀公九年 （前 ４８６ 年）
３．１２ 《左傳》哀公十七年 （前 ４７８ 年）
３．１３ 《國語•晉語》
３．１４ 《墨子•耕柱》
３．１５ 包山簡 １９７—１９８
３．１６ 包山簡 １９９—２００
３．１７ 包山簡 ２３４—２３５
３．１８ 《史記•孝文本紀》
第三節 分析
命辭
兆辭
繇辭
占辭
第四章 蓍筮
第一節 《筮法》
第二節 《荆決》
第三節 《歸藏》
第四節 具體筮例
４．１ 周原甲骨
４．２ 齊家甲骨
４．３ 《左傳》僖公四年 （前 ６５６ 年）
４．４ 《左傳》閔公二年 （前 ６６０ 年）
４．５ 《左傳》僖公十五年 （前 ６４５ 年）
４．６ 《左傳》成公十六年 （前 ５７５ 年）
４．７ 《國語•周語下•單襄公論晉周將得晉國》
４．８ 《國語•晉語四•重耳親筮得晉國》
４．９ 《國語•晉語•秦伯納重耳於晉》
４．１０ 新蔡葛陵簡 （第一則）
４．１１ 新蔡葛陵簡 （第二則）
４．１２ 天星觀簡
４．１３ 包山簡 ２２８—２２９
４．１４ 包山簡 ２０９—２１１
４．１５ 包山簡 ２３９—２４１
４．１６ 《穆天子傳》
４．１７ 《儀禮•士冠禮》
４．１８ 《儀禮•特牲饋食禮》
４ 《周易》的起源及早期演變
４．１９ 《儀禮•少牢饋食禮》
第五節 分析
命辭
結果：蓍筮方法
占辭
繇辭
第六節 結論
第五章 易占
第一節 阜陽簡 《周易》
第二節 《左傳》易占例
５．１ 《左傳》莊公二十二年 （前 ６７２ 年）
５．２ 《左傳》閔年 （前 ６６１ 年）
５．３ 《左傳》僖公十五年 （前 ６４５ 年）
５．４ 《左傳》僖公二十五年 （前 ６３５ 年）
５．５ 《左傳》襄公九年 （前 ５６４ 年）
５．６ 《左傳》襄公二十五年 （前 ５４８年）
５．７ 《左傳》昭公五年 （前 ５３７ 年）
５．８ 《左傳》昭公七年 （前 ５３５ 年）
５．９ 《左傳》昭公十二年 （前 ５３０ 年）
５．１０ 《左傳》哀公九年 （前 ４８６ 年）
第三節 分析
命辭
結果
兆辭
占辭
第六章 詩之象
第七章 卦
第一節 八卦
第二節 六十四卦
第三節 卦象的象數遺産
第四節 卦名
第八章 卦辭
第一節 《乾》卦卦辭
“元亨利貞”的故訓舊解
元
亨
利
貞
第二節 其他卦辭
第九章 爻辭
第一節 繇辭的形式結構
第二節 繇辭的象徵意義
第三節 占辭
第十章 卦内及卦間的文本結構
第一節 卦内部的結構
第二節 卦與卦的關聯
第三節 結論
第十一章 卦序
結論
第十二章 從卜筮到哲學
第一節 十翼
第二節 説卦傳
第三節 文言傳
第四節 彖傳
第五節 繫辭傳
乾坤論：作爲宇宙之微縮的 《易》
繫辭論：作爲變易之語言的占卜
第六節 結語
參考文獻
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作者简介

夏含夷（Edward L.Shaughnessy）

1952年生，美国汉学家，曾师从爱新觉罗•毓鋆和汉学家倪德卫（David S.Nivison）、吉德炜（David N.Keightley）学习文言文和古文字，长期从事中国上古历史文化、古文字出土文献的研究。代表作品有《古史异观》《温故知新录：商周文化史管见》《孔子之前：中国经典的创造研究》《重写中国古代文献》《兴与象：中国古代文化史论集》，近年陆续在我社出版《重写中国古代文献》（2012）、《海外夷坚志》（2016）、《西观汉记》（2018）、《三代损益记》（2020）等。

译者

蒋文

1986年生，现任复旦大学出土文献与古文字研究中心副研究员。研究领域为先秦秦汉出土文献、古文字，目前主要致力于以《诗》《书》及相关出土文献为核心的上古汉语词义研究。著有《先秦秦汉出土文献与〈诗经〉文本的校勘和解读》...

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精彩摘录

身為20世紀中期中國最資深的易學家，高亨居然提出了這樣一個破綻百出的假說，這不得不令人感到遺憾。更遺憾的是，這部著作是由中國最重要的學術出版社——中華書局出版的，而且初版面世幾十年之後中華書局又出了重訂本，却沒有讓讀者知曉它無法解釋90%以上的例子。

——引自章节：結果