中世纪欧洲-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

【编辑推荐】

※ 牛津大学中世纪史大家克里斯•威克姆的集大成之作。

※ 打破人们对中世纪刻板印象的一部新中世纪通史。

※ 以短小的篇幅、精炼的笔法尽可能深而广地描绘了中世纪的全貌，通过对前人成果的概括与升华，提炼出了新的中世纪史着眼点。

【媒体推荐】

一段纵贯千年、光彩夺目的历程。

——《出版者周刊》

对古代与现代之间的欧洲进行了一次全面研究……内容丰富、流畅、富有思想性，不仅对学习欧洲史的学生，对所有学习历史的学生都很有吸引力。

——《柯克斯评论》

研究中世纪和之后时期的历史学家，应该会受益于威克姆将中世纪看作是一系列由结构性力量编织在一起的重要转折点的这种独到见解。他对这幅历史画卷中各个元素所扮演的角色进行的分析是耐人寻味的。

——罗伯特·萨瑟兰-哈里斯，《文艺复兴与宗教改革》期刊

《中世纪欧洲》证明了克里斯·威克姆对材料掌握的权威性以及他思路的清晰性。

——詹姆斯·戴维斯，《文艺复兴季刊》

【内容简介】

本书是著名中世纪史学者克里斯·威克姆多年研究成果的集中阐述，观点鲜明，令人耳目一新。过往的中世纪通史著作大多致力于以清晰的框架梳理欧洲在500—1500年间发生的纷繁复杂的各种事件，但本书的着眼点是历史中各层面的“变化”以及这些变化之间的动力结构，让历史变得鲜活起来。因此，作者在书中摈弃了目的论的历史书写方式，并不强调历史的“结果”，没有专注于其他许多研究者关心的“民族国家”起源问题，而是聚焦于中世纪本身，力图摘掉后人的滤镜还原历史的真实面貌。通过本书，我们可以从与众不同的视角，重新认识这段历史，打破对中世纪概念的刻板印象。

作品目录

第一章观察中世纪的新视角
第二章罗马及其在欧洲西部的后继者，500—750
第三章东方的危机与转型，500—850/1000
第四章加洛林实验，750—1000
第五章基督教欧洲的扩张，500—1100
第六章重塑欧洲西部，1000—1150
第七章长期经济繁荣，950—1300
第八章政治重建的多重意涵，1150—1300
第九章 1204 年：另一种可能的失败
第十章界定社会：欧洲中世纪晚期的性别与共同体
第十一章金钱、战争与死亡，1350—1500
第十二章重思政治，1350—1500
第十三章结论
注释
参考文献
出版后记
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作者简介

【著者简介】

克里斯·威克姆，英国历史学家，2005—2016年在牛津大学任奇切利中世纪史教授和万灵学院研究员，现为牛津大学荣休教授，主要研究领域为中世纪意大利的社会和经济，主要作品包括《构建中世纪早期：400—800年的欧洲和地中海》（Framing the Early Middle Ages: Europe and the Mediterranean 400–800）、《罗马帝国的遗产：400—1000》（The Inheritance of Rome: Europe 400-1000）、《马克思主义与21世纪史学编纂》（Marxist History-Writing for theTwenty-First Century）等。

【译者简介】

李腾，英国利物浦大学哲学博士，现任上海师范大学人文学院世界史系副教授，兼任世界史系副系主任，英国皇家历史...

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精彩摘录

每一个想要被承认为政治人物的世俗贵族或高级教士都会参加国王的大集会。而不这样做的人则可能被视为敌人；但更糟糕的是，不这样做有被认为是无名小卒的风险。按照期待，他们应该携带一些礼物，在查理曼时期，他们带来的礼物多到要给作为礼物的马都贴上标签，以确定是谁赠送的。墨洛温时期的集会政治在加洛林时期至少同样重要，甚至可能更重要；国家的重大事务都在王国全体大会（placitumgenerale）中决定，“王国全体大会”是通常会每年召开两次的集会的标准名称，在法兰克核心地区的不同地方举行（在意大利也会以同样的方式单独举行），它们将主要的世俗和教会领主联合了起来。每个统治者在位时期的政治冲突也是在这些公共空间中解决的，比如，在822年的阿蒂尼（Attigny）集会上，“虔诚者”路易选择为弄瞎叛乱的意大利的伯尔纳德并导致其死亡一事进行公开忏悔，以便为这一具有争议的行为盖棺定论。因此，这些集会不仅仅是法兰克精英寻求国王赏识的场所，而且对于国王的合法性来说也是必需的一同此前的几个世纪一样，这里仍然是国王权力和国王行为（典型的例子就是路易在阿蒂尼的忏悔）公开呈现给民众（populus），以获得他们同意的场所，即使这只是高度精英化的少部分“民众”。12“公开”一词的使用一在加洛林时代通常用“publicus'”词一反映了它（比起其他事务更加）暗指忏悔、全体集会，以及更普遍来说，“公共事务”（respublica）这种与我们所说的国家事务很接近的东西。国王和他们的高级大臣努力确保这些集会上的争论是可控的，不至于脱离掌握；但是认识到这里确实存在争论，而一些人也确实会表达不受欢迎的观点也很重要，比如一向直言不讳的大主教里昂的阿戈巴德（AgobardofLyon，。840年去世）做了一场反对世俗势力对教会土地侵占的演讲，这在前面提到的阿蒂尼集会上很不受欢迎。事实上，在规模更小的，由最亲近的...

——引自章节：第四章加洛林实验，750—1000

但其他人确实这么做了，尤其是认为查士丁尼是一个恶魔，而他强大的妻子狄奥多拉（Theodora）则是个妓女的当时的历史学家普罗科匹厄斯（Prokopios）。

——引自章节：第三章东方的危机与转型，500—850/1000