审定有无,与其实虚,随其嗜欲,以见其志意。开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。离合有守,先从其志。即欲捭之,贵周;即欲阖之,贵密。捭之者,料其情也。阖之者,结其诚也。故捭者,或捭而出之,或捭而纳之。阖者,或阖而取之,或阖而去之。诸言法阳之类者,皆曰“始”;言善以始其事。诸言法阴之类者,皆曰“终”;言恶以终其谋。故与阳言者,依崇高。与阴言者,依卑小。以下求小,以高求大。为小无内,为大无外。益损、去就、倍反,皆以阴阳御其事。阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入。以阳动者,德相生也;以阴静者,形想成也。以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。阴阳相求,由捭阖也。
——引自第5页
高山仰可极,深渊度可测。
——引自章节:摩篇第八
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