为了活下去的思想-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

“没有比生命更重要的价值，女性主义的思想是‘活下去的思想’”

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战争究竟有什么吸引力？

女人天生就是和平主义者吗？

女性主义就是追求女人也可以像男人一样战斗吗？

日本女性主义理论第一人、《从零开始的女性主义》作者上野千鹤子

从国家、民族、暴力的全新角度考察女性主义的集大成之作

“对于那些想要平淡的日常，希望明天也能像今天一样活着的女人来说，英雄主义就是敌人。”

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【编辑推荐】

1、上野千鹤子是日本女性主义理论及运动的先驱与领袖人物，近些年在东亚女性主义的传播中成为代表人物、明星学者。《从零开始的女性主义》《厌女》等著作在中国持续热销，其本人也获得了读者的喜爱与广泛关注。

2、本书是上野千鹤子女性主义理论的代表作与经典论著。是她首次围绕国家、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。在日本长销不衰，极具学术价值与思想价值。

3、本书以全新视角探讨女性主义。从本世纪 9·11 事件开始，追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争，阐释了“没有比生命更重要的价值，女性主义的思想是‘活下去的思想’”这一经典论断。本书还特别收录上野千鹤子东大退休演讲——同名文章《为了活下去的思想》。是全面了解上野千鹤子女性主义理论的必读之书。

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【内容简介】

战争究竟有什么样的吸引力?

女性能和男性一样成为士兵吗?

女性主义所追求的平等是女性也要和男性一样参战吗?

9·11事件揭开了21世纪的帷幕，历经了史无前例的“战争与破坏的20世纪”后，我们又在新世纪目睹了如此不近情理的暴力。而在国家与暴力的新的结合之中，又增加了性别这一变量。我们不得不面对“男女共同参与暴力”这一难题。

《为了活下去的思想》是日本女性主义理论第一人上野千鹤子，围绕国家、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。她从本世纪的 9·11 事件开始，追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争，在这些暴力事件中，思考性别这一不确定因素在国家和暴力体系的新构成中是如何发挥作用的。她发出了“逃出去，活下去！”的呼号，进一步确认与阐释了“女性主义是让弱者以弱者的姿态受到尊重的思想。”

本书是上野千鹤子继父权制与资本主义》之后又一女性主义力作。

作品目录

第一部　关于“女兵”的一系列问题
003　第一章　公民权与性别——公私领域的解体与重构
041　第二章　女性士兵的建构
065　第三章　对抗暴力与性别
102　第四章　“个人隐私”的瓦解——关于私领域暴力与公领域暴力的依赖共生
第二部　战争的犯罪化
113　第一章　战争有“吸引力”吗？
118　第二章　有关冲绳岛战役的回忆
125　第三章　女性主义视域下的广岛
150　第四章　大后方史思想
第三部　超越民族主义的思想
161　第一章　女性主义与民族主义
185　第二章　超越民族主义的思想
193　第三章　“民族国家”论的功与过——在后民族国家时代重读《跨越国境的方法》
第四部　祷告的替代品
209　第一章　为了死亡的思想·为了活下去的思想（访谈）
234　第二章　代替“祷告”——单行本《为了活下去的思想》后记
第五部　3 · 11 之后
241　第一章　为了活下去的思想——以演讲代替在东京大学的最后一课
279　作者解题
289　初出一览
293　参考文献
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作者简介

上野千鹤子

1948年出生于日本富山县。社会学者、东京大学名誉教授。

认证NPO法人Women’s Action Network（WAN）理事长。

日本女性主义理论及运动的领袖人物。

在专科学校、短大、大学、研究生院、社会教育等高等教育机构从事了40年教育与研究工作。

2019年以东京大学开学演讲《即使努力也无法得到回报的社会等待着你》引发强烈社会反响。

著有《从零开始的女性主义》《父权制与资本主义》《厌女》等。

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邹韵

名古屋大学文学博士，现任杭州师范大学外国语学院教师。译有《父权制与资本主义》（合译）。

薛梅

名古屋大学文学博士，现任太原理工大学外国语学院教师。译有《父权制与资本主义》（合译）。

精彩摘录

事实上，女权主义者既是母性主义者，也是批判母性主义的一方。而且女权主义者既可以存在于法西斯阵营之中，也可以存在于社会主义阵营之中。除此之外，有关女性主义的历史研究早巴指出，众多国家的女性参政权倡导人都会表现出种族歧视的面。我们需要再次从当时的语境出发，对女性主义和其他各种思想、运动之间的关系进行“历史化”（historicize）的研究。进行这样的研究时，我们需要警惕理论的怠慢，绝不能毫不怀疑地女性主义当作一系列思想的外壳，这也是我对自己的提醒。

——引自章节：161　第一章　女性主义与民族主义

对于同一个概念的想象上的认同，可以发生在包括种族、民族、阶级在内的所有集体性概念之中。这种认同是通过与对立集体概念的差异化而完成的。众所周知，它①一方面获得集体内部想象上的同质性；②另一方面还起到了隐藏集体内部差异的效果。并且，不同概念之间③并不一定是相互排他性的关系，但是④根据语境的不同，某种特定概念会凌驾于其他概念。比如，在民族和阶级凌驾于其他概念的时候，男女之间的利害关系就超越了性别，成了一种共通的概念，而倘若去质疑集体内部的性别歧视，就会被打压为分派主义或利敌行为。理论上，民族主义也只不过是对某个集体概念的想象上的认同而已。但是，与其他概念相比，它有着与众不同的特点。那就是①卓越性、②从属性、③排他性。也就是说，它作为一个概念起着如下作用：①它要求优先于所有集体概念；②不允许部分性从属，而追求全部的从属；③在“我们”和“他们”的二元对立之中，排除了作为灰色地带的中间项。正因如此，它要求更大的承诺，也就有了实现动员的可能。

——引自章节：161　第一章　女性主义与民族主义