人生小纪：与李泽厚的虚拟对话
书刊介绍
内容简介
马群林，男，1962年出生。李泽厚先生晚年友人。曾帮助李泽厚整理、出版多部论著，选编有《李泽厚散文集》《寻求中国现代性之路》《从美感两重性到情本体一李泽厚美学文录》等。
作者简介
马群林，男，1962年出生。李泽厚先生晚年友人。曾帮助李泽厚整理、出版多部论著，选编有《李泽厚散文集》《寻求中国现代性之路》《从美感两重性到情本体一李泽厚美学文录》等。
精彩摘录
马：又为何不喜欢郭沫若？李：一个（周作人）太消极，一个太积极。我从来就讨厌郭沫若和创造社，也从不喜欢大喊大叫的风格，创造社的喊叫既粗鲁又空洞。《女神》的喊叫与那个时代的呐喊之声还算和谐，但我还是不喜欢。他那“天狗”要吞没一切，吞没月亮，我觉得太空洞。
——引自第29页
马：您与沟口雄三先生有交往吗？ 李：见过多次面，1992年他还邀我和史华慈教授去开过会，对我似乎很客气。但他的思想我不太赞成，如所谓的亚洲表述——中国近现代的历史是内因推动的历史，不是外因推动的历史。我以为他基本上还是在转述柯文（PaulA.Cohen）等人的后现代看法，强调态度、立场、方法，忽视了历史发展的客观事实。许多海外汉学家的中国近代史常以明代为起点（如史景迁），不无道理，这就是国内以前讲的所谓“资本主义萌芽”，它甚至可以追溯到北宋。但我仍以为，以鸦片战争为起点的各种纷至沓来的外部刺激改变了中国，才真正开启了中国历史的新篇章。这是一个非常重要的事实。费正清（JohnKingFairbank）则忽视内在因素，把外部刺激说得太绝对，有他的片面性，但柯文、沟口雄三更片面。比较起来，我觉得费正清的表述更准确一些。我不愿赶时髦。
——引自第301页
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