鲁迅像传-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

“鲁迅，是多面的、鲜活的，也是诗意的”。鲁迅先生作为时代的经典人物，存在于他的著作中，也存在于别人对他的纪念文字中。而他一生中留下的一百多帧照片，却是他人生轨迹的直观见证。通过影像资料，我们得以认识不同年代的鲁迅先生，看到他的音容笑貌、活动交谊，进而体会那个特殊时代的风云激荡。

鲁迅一生留下的照片一百多帧，记录他的人生轨迹和人际交往，展现个人风貌，凸显品格特行。而后人对这些照片的运用，也反映了鲁迅的影响、时代的变迁及意识形态的演进。本书按时间顺序和鲁迅一生游历所至地域分为五个部分，把照片放在突出的位置，文字紧密贴合照片，对照片的拍摄缘起、时间、地点、其中人物的经历及其与鲁迅的关系等做详细解读，使照片的背景更为清晰，让过去一些不太被人们注意的事件、人物呈现出来，更加立体、多彩地介绍鲁迅的人际关系，并且对以往文献中有关鲁迅照片的讹误、任意剪辑修补导致的形象失真、年代错误、人物张冠李戴等现象做了说明。

作品目录

引言
一日本
同乡会 / 6
断发照 / 13
挚友 / 21
弘文学院 / 31
被遗忘的人 / 36
阿利安人和震旦青年 / 40
解剖学 / 45
想象髭 / 51
退学 / 56
银行家 / 62
“拨伊铜钿！” / 68
文术新宗 / 72
东京 / 76
二杭州、绍兴
海归 / 82
“木瓜之役” / 89
大禹陵 / 94
别出心裁 / 98
三北京
佥事 / 106
全国儿童艺术展览会 / 116
京师图书馆 / 120
小说股 / 124
校友会 / 128
爱罗先珂 / 134
世界语 / 141
雅集 / 146
《阿 Q 正传》 / 150
唐朝的天空下 / 156
学潮 / 162
四厦门、广州
教授 / 168
“我坐在厦门的坟中间” / 180
“厦岛留别” / 191
居中 / 197
多面，抑或动感 / 204
弟子和义子 / 214
五上海
兄弟 / 224
演讲 / 232
景云深处 / 236
《良友》 / 243
书斋生活 / 246
回眸时看小於菟 / 250
邬其山 / 254
文艺漫谈会 / 261
知天命 / 266
《前哨》背后 / 275
平安照 / 279
木刻讲习会 / 283
北平五讲 / 287
萧伯纳 / 298
“比较文学” / 303
蔡先生 / 308
健儿 / 314
胡愈之 / 320
“近之鲁迅” / 325 毛衣照 / 329
活的中国 / 334
“吾友” / 340
4 鲁迅像传
多疑 / 346
写真 / 352
如露复如电 / 362
避难 / 366
名流 / 369
对话 / 374
大陆新村 / 378
紧邻 / 382
改造 / 388
病中 / 394
《中国呼声》 / 404
绝唱 / 410
遗容和遗嘱 / 424
初版后记 / 429
本书主要参考书目 / 431
图片目录 / 433
再版后记 / 439
· · · · · ·

作者简介

黄乔生，1983年毕业于河南大学中文系，1986年获南京大学中文系世界文学专业硕士学位。毕业之后就职于鲁迅博物馆，从事鲁迅研究至今35年。现任副馆长、研究馆员，《鲁迅研究月刊》主编，中国人民大学兼职教授、博士生导师，中国鲁迅研究会秘书长。主要著作有《自然与人生的盛宴》《走进鲁迅世界》《度尽劫波》《八道湾十一号》等。

精彩摘录

校中功课，只求记忆，不须思索，修习未久，脑力顿锢。四年而后，恐如木偶人矣。前曾译《物理新诠》，此书凡八章，皆理论，颇新颖可听。只成其《世界进化论》及《原素周期则》二章，竞中止，不暇握管。而今而后，只能修死学问，不能旁及矣，恨事！恨事！

——引自章节：退学/56

陈师曾是鲁迅从南京赴日留学时的同伴，此时也在教育部，两人过从甚密。陈师曾擅长书画、篆刻，曾赠送给鲁迅多幅画作和多枚印章。有一方印，文曰“俟堂”，是鲁迅请他刻的斋号。许寿裳曾询问“俟堂”的含义，鲁迅回答说：“因为陈师曾（衡恪）那时送我一方石章，并问刻作何字，我想了一想，对他说，你叫做槐堂，我就叫俟堂罢。”许寿裳解释其含义道：“那时部里的长官某颇想挤掉鲁迅，他就安静地等着，所谓‘君子居易以俟命’也。”周作人则说：“洪宪发作以前，北京空气恶劣，知识阶级多已预感危险，鲁迅那时自号‘俟堂’，本来也就是古人的待死堂的意思，或者要引经传，说出于‘君子居易以俟命’亦无不可，实在却没有那样曲折，只是说：‘我等着，任凭什么都请来吧。’”其实，鲁迅取这个斋号有一定的偶然性。揣摩上下文语气，陈师曾说自己的斋号是“槐堂”，鲁迅说的很可能是“柿堂”，因为北京的宅院里多柿树。不过，柿树听起来不如松竹菊梅文雅，就改为“俟”了。在《新青年》上发表文章，署名按编辑的要求必须像一个真名，他就把俟堂颠倒过来叫做“唐俟”。

——引自章节：佥事/106