内容简介

这是一本讲中国传统音乐的、具有艺术普及功能的书，也是一本通过中华传统音乐来讲“中国”和中国人的书；是以中国传统音乐、各地民歌为脉，饱含深情讲述的“中国故事”。

·中国音乐究竟好在哪儿、美在哪儿？如何代表中国？

·如何感受各民族民歌的魅力？新音乐的力量在哪里体现？

·我们中国人除了西方那套理论，有没有自己欣赏音乐的逻辑？

在这本书中，作者讲了三个部分：中国传统器乐与乐器、民歌与民族声乐、新音乐，带领读者聆听古筝、古琴、琵琶、二胡等传统乐器的“金声玉振”，走进南音、佛乐、道乐的神秘世界；领略不同地区、不同民族民歌的独特魅力；体会“长亭外，古道边”“风在吼！马在叫！”“一条大河波浪宽”的时代精神。从音乐层面、地缘及历史层面、人文层面，讲述了蕴藏在音乐里的民族情感。

中国音乐之独特，在于其蕴含着一种人文精神。中国的传统音乐之美，能触及心底柔软的一块，它是中国文化的瑰宝和精粹。作者认为，我们也应该有这样的文化自信，在继承中华民族优秀传统文化的基础上，面对西方音乐的强势冲击，以各美其美、美人之美和美美与共的态度，创造属于中国人新时代的新音乐。

作者积数十年的研究心血，从中国音乐浩浩太空中摘下26颗星辰，从中国音乐漫漫长河里采撷36朵浪花，引你走进让我们充满自信、无比自豪的中国音乐。

以乐为镜，可知中国人。

作品目录

引子：一场惊艳世界的演出
第一乐章 乐器与器乐
序曲：音乐，人类伟大的发明
8 000 多岁高龄的贾湖骨笛
无与伦比的乐器——曾侯乙编钟
圣人之器：古琴与《流水》
孔子的乐器
徜徉在太空中的古琴曲
林黛玉看的“天书”
世界上使用时间最长、最具自由度的乐谱系统
家国情怀：古筝与筝曲《崖山哀》
既好学又好听的乐器
一首充满家国情怀的筝曲《崖山哀》
来自西域的乐器——琵琶
丝绸之路传来的乐器
琵琶在中原的发展
音乐表现战争——用大炮？还是只用四根弦？
化凡为圣：二胡与《二泉映月》
“瞎子阿炳”与杨荫浏
从民间到音乐厅
呼吸吐纳皆是情——口弦与笙管笛箫埙
最私密的乐器——口弦
最早的簧类乐器——笙
最悲凉的乐器——管
“丝不如竹”——笛与箫
发自大地的声音——埙
中国最古老的乐种——南音
盛唐燕乐及其在日本的遗声
南音才是唐宋遗音
中国乐神——“郎君”与“田公元帅”
生命的律动与喧闹的田野——民间器乐
被民间称为“细乐”的笙管乐
喧天动地的鼓吹乐
优雅细腻的弦索乐
此曲只应天上有——佛乐与道乐
中国的佛教音乐是从印度传来的吗？
一首鲜为人知的伟大乐曲《行道章》
仙音缥缈的道乐
弘扬中华文化——走上世界舞台的佛乐与道乐
第二乐章 民歌与声乐
序曲：情动于中，故形于声
唯一可考的宋朝歌曲——姜夔与《白石道人歌曲》
你说这是“古曲”，凭什么？
他作词是天才，偏偏还会作曲！
姜白石乐谱之谜
《霓裳羽衣曲》中唯一存世的旋律
千古宋词万首歌
民歌就是黄河水——《黄河船夫曲》与《东方红》
老船夫的诘问与司马迁的预言
飞上太空的《东方红》
民歌恰是穷乡好——《走西口》与河曲民歌
每一首民歌，都是一颗钻石
不同的土壤，不同的花
什么花香飘得最远？——《茉莉花》与《图兰朵》
普契尼的“功劳”与西方人的偏见
美丽的《茉莉花》与可爱的“红娘”
天下民歌汇左权——“歌窝子”与“盲宣队”
桃花红杏花白
向天而歌的“阿炳”们
草原上的风，天上的云——蒙古族民歌
民歌，一个民族的“名片”
凭着这首歌，找到了失散多年的亲人
一个喉咙唱出两个声部——神奇的呼麦
绿洲之光——维吾尔族木卡姆
丝路上的歌舞
周吉：一位将自己融入民族文化的音乐家
西南歌舞乡——海菜腔与侗族大歌
“青歌赛”的最高分和最低分
田丰：一个“非遗”保护的“堂吉诃德”
飞扬世界的天籁之声——侗族大歌
白山黑水与世界屋脊——朝鲜族民歌与藏族民歌
一首分裂民族的和合之歌
离太阳最近的歌声
“唱念做打”与“说唱”里的“唱”——戏剧音乐与曲艺音乐
传统社会的“大学校”
我国第一个“人类口头和非物质遗产代表作”——昆曲
被称为“国剧”的京剧
说说唱唱话曲艺
第三乐章 新音乐
序曲：革故鼎新，面向世界
学堂乐歌——《祖国歌》与《送别》
从才子到高僧——李叔同与弘一法师
学校里的唱歌课——学堂乐歌
国歌的诞生——田汉、聂耳与《义勇军进行曲》
田汉与聂耳——命运让他们相识
从电影插曲到中华人民共和国国歌
当黄河发出怒吼——光未然、冼星海与《黄河大合唱》
又一个天作之合——光未然与冼星海
窑洞里诞生的伟大作品
钢琴的中国化——贺绿汀与《牧童短笛》
你知道康熙皇帝是钢琴几级吗？
齐尔品与第一首著名的中国钢琴曲《牧童短笛》
硬骨头音乐家贺绿汀
当小提琴唱起越剧——小提琴协奏曲《梁祝》
谁是小提琴协奏曲《梁祝》的作曲者？
蝴蝶是怎样飞起来的
“身土不二”与《我的祖国》
一条大河波浪宽
四个汉字引起的震撼与思考
中国歌剧 光荣绽放——歌剧《白毛女》
戏剧里的“西餐”和“中餐”
《白毛女》：中国第一部成功的歌剧
尾声：凤凰之鸣
后记
音响目录
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作者简介

田青

知名音乐学家、非物质文化遗产保护专家，第十一届、十二届全国政协委员。现任中国艺术研究院音乐研究所名誉所长、中国昆剧古琴研究会会长、中央文史研究馆馆员。长期致力于中国传统音乐、宗教音乐及非物质文化遗产保护的研究和推广，出版包括《中国宗教音乐》《净土天音》《捡起金叶》《禅与乐》在内的学术及各类作品260多万字，2018年出版九卷本《田青文集》。

他学术著作等身，为中国民族民间音乐和中国传统宗教音乐的研究与弘扬做出了重要的贡献。

他努力打通了理论研究与社会实践的壁垒，把琴学、昆曲、原生态民歌以及古老乐种重新扶至国家殿堂。

——若要讲述中国音乐之美，他可能是中国最有资格的人之一。

精彩摘录

2007年4月12日晚，日本东京国立剧场。正在举行的是中华人民共和国外交部、原文化部联合主办的“中日文化体育交流年”国事演出“守望家园——中国非物质文化遗产专场晚会”。这是一场别开生面的演出，与以往都是以国家级专业院团代表国家艺术水准的选择不同，这场演出除了个别戏剧演员，基本上由来自我国各民族、各地区的非物质文化遗产传承人组成。作为这场演出的艺术总监和主持人，我希望能让观众感到惊艳，甚至能在某种程度上改变他们对中国文化和中国的认识。我们以往几乎所有晚会的“开场”节目都火爆、热闹，叫作“震场”，但那是千百年来在农村旷场舞台上养成的习惯。面对日本各界的精英，如何能让这些看过太多世界一流艺术的观众耳目一新、印象深刻呢？为此，我安排的第一个节目就是古琴独奏《流水》。我上台后，先简要地介绍了古琴在中国文化中的地位，“孔子以弦歌教化众生，传说中，日本朋友都熟悉的诸葛亮就是弹着它在空城之上吓退了司马懿的大军的”。接着，我请古琴演奏家李祥霆将他即将演奏的唐琴展示给大家。我说：“古琴和人一样，都有一个美丽的名字，她叫‘九霄环佩’，形容她的声音就像天上传来的仙女走路时玉佩碰撞的声音。这张琴是唐琴，琴腹里写着制琴的年代‘至德丙申’，即公元756年。”为了让大家对时间有一个清晰的概念，我接着说：“这张琴出生的那一年，中国的诗仙李白55岁，诗圣杜甫44岁。”这时候，我听到台下似乎有惊诧的吸气声，于是加了一句：“这张琴制作出来之后3年，伟大的鉴真和尚开始在奈良建造唐招提寺。”李祥霆弹的是著名古琴曲《流水》，除了“九霄环佩”的泠泠仙乐，整个剧场鸦雀无声，真的是“掉一根针在地上都能听见”。面对如此悠久厚重的历史和文化，面对这全人类的非物质文化遗产，不管你曾对中国有了解还是有偏见，那一刻你只能有一种态度，那就是：敬。第二个节目，是“原生态”的无伴奏合唱侗族大歌，来自贵州省黎平县小黄村的9个小姑娘带...

——引自章节：引子：一场惊艳世界的演出

“乱花渐欲迷人眼”，假如让我只用一个字来概括中国音乐，那就是“和”。这个“和”字，不但是中国文化的核心价值和最高体现，也是中国人和中国音乐的最终追求。公元前522年，一位叫晏子的政治家就是以音乐为例，生动、准确地阐明了“和”不是“同”，“和”的本质，就像音乐一样，要有不同的“清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔…”而“同”，则是“以水济水”。假如音乐只是相同声音的不断重复，那“谁能听之”？千百年来，中国人将这个从音乐中悟出的道理“和而不同”上升为哲学，落实在生活的方方面面，成为我们的祖先贡献给人类社会的中国智慧。

——引自章节：引子：一场惊艳世界的演出