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意识的解释

作者：[美] 丹尼尔·丹尼特

出版社：中信出版集团

出版年：2022-7

评分：8.1

ISBN：9787521742053

所属分类：行业好书

书刊介绍

内容简介

和没有生命的物体一样，生命体也是由物质粒子构成的。是什么让某些物质粒子的集合从无生命的物质变成了一个有生命的人？是什么让他们拥有了感觉和体验的特权？在《意识的解释》中，作者丹尼尔·丹尼特提出了意识产生的“多重草稿”理论，向传统的“笛卡儿剧场”理论发起了挑战。

引用来自神经科学、心理学、哲学、人工智能、计算机科学等多个学科和领域的研究和理论，结合精巧的思想实验和严谨的逻辑推演，作者认为意识并不是“撰写好”的单一剧本在大脑某个部位的“剧场”里有序上演的产物，大脑中也不存在观看这种“剧目”并加以诠释的观众（“笛卡儿剧场”理论）。相反，作者认为意识是从并行撰写中的众多版本的“草稿”里脱颖而出的，是一场“群魔混战”的产物，各种片段交替执行高级功能，意识便在其间浮沉。

本书被《纽约时报》选入其年度十佳图书书单，位列英国《卫报》“有关意识的十佳图书”书单榜首，并获得理查德·道金斯、侯世达、托马斯·内格尔、夸梅·安东尼·阿皮亚、霍华德·加德纳等科学、哲学界著名学者的高度赞誉。

作品目录

导读暨推荐序（I） I
导读暨推荐序（II） VII
前言 XVII
第1章序幕：幻觉如何可能？ 1
第一部分问题和方法 21
第2章解释意识 23
第3章访问现象学公园 51
第4章现象学的方法 80
第二部分心智的经验性理论 123
第5章多重草稿 vs 笛卡儿剧场 125
第6章时间与经验 171
第7章意识的演化 211
第8章词语如何用我们做事 281
第9章人类心智之架构 316
第三部分意识的哲学问题 355
第10章展示与讲述 357
第11章废除证人保护计划 399
第12章感质的非质化 457
第13章自我的实在 510
第14章想象意识 534
附录A 给哲学家 565
附录B 给科学家 573
参考文献 579
译后记 599
再版译后记 601
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作者简介

丹尼尔·丹尼特（Daniel C. Dennett），认知科学家、科学哲学家，美国塔夫茨大学哲学教授，该校认知研究中心主任，研究领域包括心灵哲学、科学哲学、生物学哲学，尤其是这些领域中与进化和认知科学相关的问题。丹尼特在学界内外都有很大的影响力，被“人工智能之父”马文·明斯基称为“下一个伯特兰·罗素”，并与理查德·道金斯、山姆·哈里斯、克里斯托弗·希钦斯并称为“新无神论四骑士”。他还被高等教育网站The Best Schools评选为“50位最有影响力的在世哲学家”之一。

丹尼特曾获得过多项重要奖项，包括但不限于欧洲最具影响力的人文社科奖之一伊拉斯谟奖、美国成就学院金盘奖、在心灵哲学界具有重大影响力的让·尼科德奖。他还是国际人文学院、美国文理科学院、美国科学促进会、美国哲学会、欧洲文理科学院、国际人工智能促进协会等学术组织的院士（会士）。

丹尼特共发...

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精彩摘录

换句话说，我们假设，虽然针对某个目的的正确信息已经在大脑里，但它却落入错误的特化回路之手；需要这个信息的大脑子系统，不能直接从这个回路得到它——因为演化根本就还没有找到办法提供这样一条“连线”。但是，激发这个特化回路把这条信息“广播”到环境里，然后借助现存的一对耳朵（以及听觉系统）来获取这条信息，这倒是在相关子系统之间建设一条“虚拟连线”的办法。

——引自第222页

"Why,Dan,"askthepeopleinAI,"doyouwasteyourtimeconferringwiththoseneuroscientist?Theywavetheirhandsabout'informationprocessing'andworryaboutwhereithappens,andwhichneurotransmitterareinvolved,andallthoseboringfacts,buttheyhaven'taclueaboutthecomputationalrequirmentsofhighercognitivefunctions.""Why,"asktheneuroscientist,"doyouwasteyourtimeonthefantasiesofAI?Theyjustinventwhatevermachinerytheywant,andsayunpardonablyignorantthingsaboutthebrain."Thecognitivepsychologists,meanwhil,areaccusedofconcoctingmodelswithneitherbiologicalplasusibilitynorprovencomputationalpowers;theanthropologistswouldn'tknowamodeliftheysawone,andthephilosophers,asweallknow,justtakeineachother'slaundry,...

——引自第254页