内容简介

刘海川，毕业于北京大学，获博士学位。现就职于重庆大学人文社会科学高等研究院，研究领域主要为西方近代早期哲学、道德和政治哲学。

作品目录

注释说明
致谢
重新理解霍布斯(代序)
第一章 导论
第一节 研究现状
1. 哲学体系与政治哲学
2. 人性理论
3. 道德理论
4. 政治学说
第二节 聚讼的原因
第三节 观点综述
第二章 政治哲学：结构、定位与方法
第一节 文本结构
1. “论国家”：国家定义的提出及主权者臣民权利义务关系的演绎
2. “论人”：国家本质各要素的分别阐释
3. “论基督教国家”：政治哲学的一个应用
4. “论黑暗王国”：理论批判
5. 《法律原理》与《论公民》的文本结构
第二节 定位
1. 《论物体》：政治学探究的“长途”与“短途”
2. 《论公民》：“政治哲学的原理是通过经验而被充分地知道的”
3. 《利维坦》：“认识你自己”
第三节 写作意图及分析方法
第三章 人性理论：不是什么
第一节 战争状态人性根据的字面解释
1. 霍布斯论战争状态的人性根据
2. 引申战争关系的两种方案
3. 对两种方案的批判
4. “欲望冲突”：战争状态人性根据的抽象解释
第二节 基本生活目标的物理还原论解释
1. 意愿行为机械论描述的不可理解性
2. 意愿行为机械论描述与自我保存观念
3. 霍布斯政治学中的自我保存和幸福
第四章 人性理论
第一节 人性理论的概念
1. “人的本性是他的自然能力和力量的总和”
2. “仔细观察他的心灵运动”
3. 人的定义
第二节 “激情”和“理性”
1. 激情概念的两种含义：“情感”与“性情和/或品性”
2. 初探情感和性情/品性的关系
3. “理性”的两种含义：“不使用语词的加减”与“对普遍名词序列的加减”
第三节 “思想仿佛欲望的间谍”
1. 意愿行为概念的轮廓
2. 权衡
3. 意志
4. 补充和总结
第四节 “考虑长远是理性的职分”
1. “情感频繁地阻碍着正确推理”
2. 品性、性情与理性
第五节 “置身对方的立场，以平息激情和自爱”
第五章 自然状态观念：若干方面
第一节 两种自然品性：虚荣与猜忌
1. 虚荣之人和适度之人
2. 猜忌
第二节 自然社会的规范性
1. “诸自然法永远约束着一个成人的内心领域”
2. “自然状态下，每个人具有对一切事物的权利”
第三节 战争状态观念的道德教育意义
1. 《霍布斯哲学思想中的理性和修辞》的谬误与启迪
2. 战争状态观念在科学教授维度上的无地位
3. 战争状态观念在政治评议维度上的意义
第六章 道德理论
第一节 两个基本观念
1. 道德哲学
2. 自然法
第二节 道德义务的形质论辩护
1. 基本自然法：对等性、自我保存与和平
2. 其他诸自然法：“和平的道路”
3. 生命与道德
第七章 捕捉利维坦
第一节 霍布斯的人造人
1. 臣民的绝对服从
2. 主权者的职分
3. 辨析两种误读
第二节 利维坦与现代政治
1. 人性的政治性
2. 利维坦与有朽的上帝
参考文献
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作者简介

刘海川，毕业于北京大学，获博士学位。现就职于重庆大学人文社会科学高等研究院，研究领域主要为西方近代早期哲学、道德和政治哲学。