内容简介

关于道德偏见的思考，575节格言式警句，全新精装修订注疏版，附有译者3万多字代后记

★ 《朝霞》是尼采中期（这一时期，尼采表现为一个启蒙运动意义上的怀疑者、心理学者和分析者）的代表作之一，正如副标题“关于道德偏见的思考”所预示的，尼采在本书中主要对于道德问题进行了深入的探讨，是“对道德偏见的偏见”。

★ 全书共五卷，含575节格言式警句，论道德、宗教、艺术、哲学……

★ 附有译者三万多字代后记

★ 全新精装修订注疏版，设计精巧，可收藏，可研读

《朝霞》初版于1881年，由5卷共500多条格言组成，每条长短不一；1887年再版时增加了一篇“前言”，其段落较长。

在著作史上，《朝霞》是尼采中期代表作之一，位于《人性的，太人性的》第二卷（1880）与《快乐的科学》（1881）之间，尼采在本书中主要对于道德问题进行了深入的探讨，是“对道德偏见的偏见”。

在尼采思想的“三种变形”（骆驼、狮子、孩子）中，《朝霞》扮演了类似狮子的角色，它冒失闯入了被视为安全的道德原则猎苑。为发掘善恶之基础和深渊，占主导地位的道德一直都以劝说、鼓动和施魔术有效地加以抵制，为此尼采需要两样东西：一样是鼹鼠式的地下作业方式，它预示了后来福柯的知识考古学和价值考古学；另一样就是“思想的诚实”，尼采完全是在启蒙运动的意义上，将道德努力的实践要求与“敢于去认识”的理论要求结合起来。

作品目录

作者简介

尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844——1900)，德国诗人哲学家、古典语言学家、思想家。24岁就被聘请为瑞士巴塞尔大学的德语古典语文学教授，专攻古希腊文、拉丁文文献。主要著作有《不合时宜的沉思》《扎拉图斯特拉如是说》《快乐的科学》《偶像的黄昏》《朝霞》《道德的谱系》《善恶的彼岸》《重估一切价值》等。尼采被誉为西方现代哲学的开创者，他的著作对人文学科几乎所有领域提出了深刻的批判，并预言工业文明带来的现代性挑战，至今影响着西方世界。他的著作的风格特征是，充满格言警句和悖论，其独特性无与伦比。

译者田立年，北京大学哲学博士，浙江大学人文高研院驻访学者和访问学者，柏林洪堡大学、格赖夫斯瓦尔德大学、香港汉语基督教文化研究所访问学者，译有《哲学与真理——尼采1872-1876笔记选》《悲剧的诞生》《尼采与古典传统》《尼采与古代...

(展开全部)

精彩摘录

赞美工作的人——在对“工作”的一片颂扬声中，在关于“工作福音”的喋喋不休中，我看到一种隐蔽的动机，这种动机与那使人们赞美公益的、非个人行动的动机是相同的：对任何个人性存在（Individuellen）的恐惧。所谓工作，总是意味着高强度和长时间的工作；人们现在感到，这样的工作不啻最好的警察；它给每个人都戴上了一幅沉重的镣铐，使他的理性、贪欲和独立意识几乎没有机会可以成长。由于工作几乎用尽了所有的精力，所以，他的一切反思、筹划、梦想、忧虑、爱和恨的冲动都被迫退出战场，而只盯着工作为他树立的眼前的目标，享受着工作提供给他的容易的和经常的满足。因此，一个充满不断的紧张工作的社会也是一个更为安全的社会，而安全现在正被奉为最高的神明。——现在！多么可怕的现在！实际上，变得“危险”的不是别人，正是这些“工人（Arbeiter）”！到处都挤满了“危险的个人”！在他们身后站着各种危险的危险者——真正的个人。

——引自第217页

日用人。——这些年轻人既不缺少个性，也不缺少才能或勤奋，然而，他们却从来没有时间坐下来为他们自己选择一条道路；相反，从他们的童年时代开始，他们已经习惯于接受某个别人为他们指出的道路。当他们长大成人，完全可以“放之荒野”时，人们却不这么做——人们利用他们，人们使他们自己偷窃自己，训练他们每天把自己用掉，并把这看作一种责任——现在，离了这种责任他们就无法生活；他们不希望改变这种责任。对于这些可怜的工作动物来说，唯一不能剥夺的就是他们的“假期”——在一个工作过度的世纪，他们就是这样称呼这种闲暇理想的；只有在“假期”里，他们才能纵情于无所事事，做些无聊的事和发小孩脾气。

——引自第221页