《身为女性的选择》内容简介

上野千鹤子2023全新作品！写给所有女性的清醒之书。
“上野女士在这本书里讲到的东西，足以匹敌好几本专业书籍。”
著名女性主义学者上野千鹤子×心理学家信田小夜子。以女性主义视角围绕多个现实话题展开深度对话。犀利观点，令人拍案！ ★著名女性主义学者、社会学家上野千鹤子×心理学家信田小夜子辛辣对谈！直面女性生活，探讨爱与性、独立、婚姻、家庭暴力等诸多现实话题。
两位“女性的盟友”从各自领域和经验出发，把握社会趋势，结合一线个案，超越犀利的字眼，深入事件的本质。对话大胆豪放，充满洞见。犀利的观点，令人拍案！ ★不仅是解剖亲密关系真相的人生指南，也是痛快淋漓的女性主义课堂，“这场辩论是因为我们彼此信任”。
从婚姻的个体和社会意义，到家庭形成而出现的种种问题，再到父母养老及老后困局......在爱与性、婚姻、独立、母女关系、男性观察、家庭暴力等广泛议题上展开尖锐问答。敞开心扉，直言不讳。
★人生不止一个选项，女性不是只有“可爱”。活出自己的人生！生而为女，我有无限选择。
为什么需要别人的认可？为什么要对别人有用？怎样做选择？怎样活下去？上野老师告诉你，无论是否结婚，都能争取活出更好的人生。充满慰藉，鼓舞人心。
著名女性主义学者上野干鹤子新作，写给所有女性的清醒之书！中文简体版首次引进！“上野女士在这本书里讲到的东西，足以匹敌好几本专业书籍。”
围绕亲密关系、独立、家暴、男性观察等女性关注的议题，社会学家上野千鹤子与心理学家信田小夜子，开始了一场女性主义的极限课堂。展开一场关于婚姻制度与当代女性面临的社会现实的深刻对话，畅谈爱与性、婚烟、独立、男人、母女关系等女性日常生活中不可避免的话题。
两位“女性的盟友”，分别从社会学统计数据与一线女性的心境出发，以各自的观察和研究经验，敞开心扉，展开尖锐问答。两位学者凭借独到的观点和犀利的语言，鼓舞女性找到自己，自由选择自己的人生！ 上野千鹤子 1948年出生于日本富山县。著名女性主义学者、社会学家、东京大学名誉教授、日本女性主义理论第一人、女性和性别研究的领袖人物。2019年4月，上野在东大开学典礼上的硬核致辞在各大社交媒体引发广泛热烈的反响。代表作有《厌女》《父权制与资本主义》《从零开始的女性主义》等。
信田小夜子 1946年出生于日本岐阜县。资深临床心理学家、日本公认心理师协会会长、原宿心理咨询中心顾问。活跃于女性和性别领域，研究成瘾、酗酒、依赖、性暴力等家庭与性别问题的心理咨询。代表作有《以爱之名的统治》《我的婚姻还有救吗》等。

作品目录

译者前言
前言
文库版前言
第一章：性规范与性行为落差巨大的“30代”
“30代”是性行为的分歧点
拥有“10代”子女的父母辈的性行为
在“40代”开始升高的欲望水压
对“30代”的“相对剥夺”
对单女有利的“被动性解放”
父母辈，“60代”的性革命
被否定的“性豪”
身为女性的存在证明
母亲令女儿割裂
会算计的现实主义者
综合岗的女儿是“长了女人脸的儿子”
没有人生规划的女儿，只考虑自己养老的母亲
不断扩大的女女差距
正在变成不良债权的“非正式雇用·非婚‘30代’女性”
第二章：“不可替代性”的解体与纯爱愿望
名为“奢侈品”的符号
“30代”单女的自恋式消费行为
不保养就活不下去？
“好拿下的男人”是种羞辱
东大女与圣心女大女
被称作“无可替代的关系”的比翼鸟幻想
“舍我其谁”的自我中心世界
“30代”单女走投无路？
“性的赏味期限”已延长
身为诱惑者的女人
身为“男性欲望对象”的自觉
上野之父，信田之父
女性性资源的利用
第三章：“无爱也可有性”明明是常识
已婚女性现已加入婚外恋市场
离婚率不上升，婚姻空洞化
空洞化的恶果落到谁头上？
舍弃幻想就能脱离苦海
陷入“关系”泥沼的现代家庭
非婚现象再怎么发展，结婚意愿依旧不减
婚姻的快感与陶醉
脱光能改变什么？
第四章：男人的“爱”与性行为
男性讲述的自身的性行为
过于陈腐的男人
支配与疼爱互为表里
性伤害，加害者之谜
无关性欲
“积久则出”的神话
支配的烙印
男人不懂爱
将占有误认为爱的女人
“花街老鸨”与“隐忍之妻”
第五章：难道只有去势，才能断绝暴力？
日语中没有译语的DV
公共介入是否可能
管控还是援助？
直白的男性支配象征
“绅士的男人”与“绅士的军队”是相同的悖论
男人的根基被动摇
主张暴力正当化的男性
能言善辩的男人也会动手的谜团
“心理咨询师的社会性别”问题
人不打会还手的人
第六章：婚姻难民何去何从
离了婚就是结婚帝国的难民
是否存在不加入婚姻制度的选项
CLASSY.也要败给VERY
用伤痕累累的身体守护尊严
不离婚背后的力量博弈
孩子是自保的手段
留在DV丈夫身边的理由
对“不可见的未来”的想象力
“那个人很强大，可是我……”
压抑得久了就站不起来
受害者避免成为加害者的唯一方法
“孤独”是一种痛快
第七章：点评“心理咨询师无用论”
只要有同伴就无须心理咨询师？
在强悍的专家支配之下
从市场原理审视心理咨询
心理咨询的技巧界限
心理咨询师与尤塔的区别
被带入家庭的PTSD
“AC和性伤害都靠自主申告”的问题
“毁灭心理”“毁灭心灵”
第八章：人必须具有社会性吗？
待婚女的困境
不承认非婚生子的真正原因
歧视单母家庭的根基之处有什么
丈夫的根基、父母的根基、子女的根基
女性主义是女强思想吗？
名为“自我实现”的幻想
替代“自立”的表述
“如何才能有干劲”的疑问
“20代”“作茧自缚”，“30代”“自作自受”，“40代”“自掘坟墓”
“可爱老太太”的意识形态
围绕看护的十年变迁
“赌气看护”的牺牲者们
“子女反哺”的发言不可原谅
啃老亦枉然，十年即破
文库版特别对谈
十年后……
“60代”夫妻还是老样子？
妻子是家庭内性爱的弱势方
妻子的愿望
“60代”的父母与“40代”的子女
不考虑将来的“40代”
活出自我的“40代”母亲
局外人丈夫与姑娘联盟
中产阶级的瓦解改变了家庭
“结婚条件”发生巨变
啃老单身族现在怎么样了？
非正式雇用的非婚女性后来怎么样了？
男性的“婚活”与“婚压”
年轻男子的女性化与DV的关系
非婚化有可能缓解吗？
那“我们”该怎么办？
后记
文库版后记