中国散文史(上、下册) 节选

随着“文革”结束，改革开放，持久的文化热，营造了文化自觉环境，促使散文主体"自我"的觉醒。和而不同，世纪末的散文终于完成了从散文家的主体，到散文的抒写姿态、话语、策略以及文本形式的蜕变。不过，变化是复杂的，散文始终和人的“陛情”相联结，也可以说，散文就是作者的“性情”。追求“艺术性”的散文也始终追求“性情”的自我“在”“艺术性”中能自由地呈现。“性情”的艺术或艺术的“性情”时时向散文家提出一个问题：我是谁，谁是我？魂归何处？散文主体性的危机始终伴随着散文的历程，并成为百年散文创作的敏感区。和其它文体相比，散文在被阅读时，作家的"我"常常会被人们联想和窥视。太多的恩怨，太多的是非也就因此而生。过程的美丽也伴随着痛苦，但有一点是始终不移的：变化的指向充满了现代性想象。回眸百年中国散文史，人们关注着这样一个问题：有一些什么因素在操纵和影响着它的命运？

中国散文史(上、下册) 相关资料

直到七十年代末，巴金站了出来，他的《随想录》以“审己”、“弑己”和“焚己”的方式，发出了“我是我”的呐喊，对“工农兵”代言人时代的散文进行颠覆。后来，“文化热”的兴起，使社会形成了文化自觉的环境，作家作为个体存在的价值愈来愈受到社会的重视。在恢复文化的尊严和人的尊严的过程中，崛起了以余秋雨为代表的文化散文。他们所持的立场是文化立场，奉行的是文化尊严政策，追求的是个性的自由。文化环境的改变，激活了散文家被长期封闭压抑的言说“自我”的欲望。自由是他们的散文的出发点，也是始终引领他们不断前行的终极指向。他们艺术地用文化视角、文化姿态和文化话语来进行散文创作，改变了“工农兵”代言人时代的载道的以说教性、依附性和阐释性为主要特征的单向型的模式，实现了以“文化自我为中心”的主体回归。市场经济的发展，自由职业写作者的出现，商品对散文的影响，散文文体的边缘化诸种因素都促使散文家真正开始主宰自己的命运。和而不同，抒写多元化情致成为散文的潮流，由此迎来了二十世纪末的散文繁荣。在这一百年中，散文的命运还始终围绕着“激进”与“中庸”的冲突进行。现代散文的产生，是在五四的“打倒孔家店”的一种极端文化理念支配下产生的。五四的文化革命口号，在对待传统上，采取极端的彻底否定，集中表现在“桐城谬种”、“选学妖孽”等口号的提出。对孔子的否定，对传统农业文化的批判，使得五四时期的散文家在创作上采取激进的姿态，怀疑一切，否定一切。极端的文化理念决定了现代散文的萌芽--杂感的斗争的形象特征：倾向分明，鼓动性强，畅达犀利，张口见喉。激进意味着斗争。彻底意味着不可调和。支配影响中国现代散文发展的主要理论资源是建立在激进的对抗、斗争的基础上的。鲁迅是代表。他的散文理论观念的核心就是反中庸。他执拗地要散文充当“匕首”和“投枪”，并且把闲适散文作为“匕首”和“投枪”式的散文的对立面，斥为“小摆设”，加以无情地拒绝。他的反中庸基于对中国社会的深刻失望乃至绝望。他的理论的旨归是要把散文一分为二：“匕首”、“投枪”和“小摆设”，而后把它们非此即彼地对立起来，并把“自我”放到这非此即彼的对立中。把散文视为“匕首”和“投枪”当然也是鲁迅的一种性情，但这一散文理念又和他的哲学政治理念完全一致，尤其到后期，鲁迅坚决反中庸，信仰一分为二，认为世界是非此即彼的对立。他的许多名言，如“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血

中国散文史(上、下册) 作者简介

范培松，江苏宜兴人，1943年生，苏州大学教授，博士生导师，中国作家协会会员苏州市作家协会主席，长期从事中国现当代散文研究，著作有：《散文天地》《散文写作教程》 《报告文学春秋》《中国现代散文史》和《中国散文批评史》20世纪》等：主编，《写作教程》写作艺术示例，《文学写作教程》《散文的春天》《中外典故引用辞典》《中国散文通典》和插图本苏州文学通史等。同时，还发表散文100余篇，论着和作品多次获国家或省级奖励。

中国散文史(上、下册) 目录

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直到七十年代末，巴金站了出来，他的《随想录》以“审己”、“弑己”和“焚己”的方式，发出了“我是我”的呐喊，对“工农兵”代言人时代的散文进行颠覆。后来，“文化热”的兴起，使社会形成了文化自觉的环境，作家作为个体存在的价值愈来愈受到社会的重视。在恢复文化的尊严和人的尊严的过程中，崛起了以余秋雨为代表的文化散文。他们所持的立场是文化立场，奉行的是文化尊严政策，追求的是个性的自由。文化环境的改变，激活了散文家被长期封闭压抑的言说“自我”的欲望。自由是他们的散文的出发点，也是始终引领他们不断前行的终极指向。他们艺术地用文化视角、文化姿态和文化话语来进行散文创作，改变了“工农兵”代言人时代的载道的以说教性、依附性和阐释性为主要特征的单向型的模式，实现了以“文化自我为中心”的主体回归。市场经济的发展，自由职业写作者的出现，商品对散文的影响，散文文体的边缘化诸种因素都促使散文家真正开始主宰自己的命运。和而不同，抒写多元化情致成为散文的潮流，由此迎来了二十世纪末的散文繁荣。在这一百年中，散文的命运还始终围绕着“激进”与“中庸”的冲突进行。现代散文的产生，是在五四的“打倒孔家店”的一种极端文化理念支配下产生的。五四的文化革命口号，在对待传统上，采取极端的彻底否定，集中表现在“桐城谬种”、“选学妖孽”等口号的提出。对孔子的否定，对传统农业文化的批判，使得五四时期的散文家在创作上采取激进的姿态，怀疑一切，否定一切。极端的文化理念决定了现代散文的萌芽--杂感的斗争的形象特征：倾向分明，鼓动性强，畅达犀利，张口见喉。激进意味着斗争。彻底意味着不可调和。支配影响中国现代散文发展的主要理论资源是建立在激进的对抗、斗争的基础上的。鲁迅是代表。他的散文理论观念的核心就是反中庸。他执拗地要散文充当“匕首”和“投枪”，并且把闲适散文作为“匕首”和“投枪”式的散文的对立面，斥为“小摆设”，加以无情地拒绝。他的反中庸基于对中国社会的深刻失望乃至绝望。他的理论的旨归是要把散文一分为二：“匕首”、“投枪”和“小摆设”，而后把它们非此即彼地对立起来，并把“自我”放到这非此即彼的对立中。把散文视为“匕首”和“投枪”当然也是鲁迅的一种性情，但这一散文理念又和他的哲学政治理念完全一致，尤其到后期，鲁迅坚决反中庸，信仰一分为二，认为世界是非此即彼的对立。他的许多名言，如“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血

中国散文史(上、下册) 作者简介

范培松，江苏宜兴人，1943年生，苏州大学教授，博士生导师，中国作家协会会员苏州市作家协会主席，长期从事中国现当代散文研究，著作有：《散文天地》《散文写作教程》 《报告文学春秋》《中国现代散文史》和《中国散文批评史》20世纪》等：主编，《写作教程》写作艺术示例，《文学写作教程》《散文的春天》《中外典故引用辞典》《中国散文通典》和插图本苏州文学通史等。同时，还发表散文100余篇，论着和作品多次获国家或省级奖励。