《三国演义》(上下册)(增补绣像典藏本)为增补绣像典藏版《三国演义》,其文字以民国十七年上海锦库图书局所藏版的清初年间毛纶、毛宗岗父子评改本为底本,原版文中间有眉批,有双行小字评注。插图主要选自清代上海文宝书局石印《肖像全图三国演义》中吴门杭永年资能氏绘的精美插图近百幅。在我国,《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》被广大读者称为“四大名著”,几可谓家喻户晓,妇孺皆知。而古人亦有云:“……读三国胜读水浒传。水浒文字真,虽较胜西游之幻,然无中生有任意起灭,其匠心不难,但终不若三国叙一定之事,无容改易。而卒能匠心之为难也,且三国人才之盛,写来个个出色,又有高出于吴用公孙胜等万万者。吾谓才子书之目,宜以三国演义为**。”
“绣像”又称“绣梓”、“出相”。原指绣成的佛像或人像。明中叶以来,坊间所出戏曲、小说、书首附有单独人物介绍的图像,因用线条钩勒,描写精细,也称“绣像”。《三国演义》版本很多,仅现存的明代刊本就有大约30种,清代刊本70余种,而伴其流传所衍生的许多精美插图历来也让读者爱不释手,关于这些画像常人以为撷自清代印刷的《三国演义》绣像,其实基本上都脱胎于清初的画册,如上官周《晚笑堂画传》,画师所绘的诸葛亮、庞德公;但也有的将它嫁接,如将韩信作傅佥、严子陵作阚泽。此外,原系绘为明初功臣造像,大都亦被移植为三国人物。另外,考虑到《三国演义》所存世的相关精品绣像很多,因此《三国演义》(上下册)(增补绣像典藏本)中增加了不少历朝不同版本中的精品绣像作品,以贻大众慧眼。
第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭 却说蒯良日:“今孙坚已丧,其子皆幼。乘此虚弱之时,火速进军,江东一鼓可得。若还尸罢兵,容其养成气力,荆州之患也。”表日:“吾有黄祖在彼营中,安忍弃之?”良日:“舍一无谋黄祖而取江东,有何不可?”表日:“吾与黄祖心腹之交,合之不义。”遂送桓阶回营,相约以孙坚尸换黄祖。
孙策换回黄祖,迎接灵柩,罢战回江东,葬父于曲阿之原。丧事已毕,引军居江都,招贤纳士,己待人,‘四方豪杰,渐渐投之。不在话下。却说董卓在长安,闻孙坚已死,乃日:“吾除却一心腹之患也!”问:“其子年几岁矣?”或答曰十七岁,卓遂不以为意。自此愈加骄横,自号为“尚父”,出入僭天子仪仗;封弟董晏为左将军、鄂侯,侄董璜为侍中,总领禁军。董氏宗族,不问长幼,皆封列侯。离长安城二百五十里,别筑眉15坞,役民夫二十五万人筑之:其城郭高下厚薄一如长安,内盖宫室,仓库屯积二十年粮食;选民间少年美女八百人实其中,金玉、彩帛、珍珠堆积不知其数;家属都住在内。卓往来长安,或半月。一回,或一月一回,公卿皆候送于横门外;卓常设帐于路,与公卿聚饮。一日,卓出横门,百官皆送,卓留宴,适北地招安降卒数百人到。卓即命于座前,或断其手足,或凿其眼睛,或割其舌,或以大锅煮之。衰号之声震天,百官战傈失箸,卓饮食谈笑自若。又一日,卓于省台大会百官,列坐两行。酒至数巡,吕布径人,向卓耳边言不数句,卓笑日:“原来如此。”命吕布于筵上揪司空张温下堂。百官失色。不多时,侍从将一红盘,托张温头入献。百官魂不附体。卓笑日:“诸公勿惊。张温结连袁术,欲图害我,因使人寄书来,错下在吾儿奉先处。故斩之。公等无故,不必惊畏。”众官唯唯而散。司徒王允归到府中,寻思今日席间之事,坐不安席。至夜深月明,策杖步入后园,立于荼縻架侧,仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔,长吁短叹。允潜步窥之,乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中,教以歌舞,年方二八,色伎俱佳,允以亲女待之。是夜允听良久,喝日:“贱人将有秘情耶?”貂蝉惊跪答日:“贱妾安敢有私!”允日:“汝无所私,何夜深于此长叹?”蝉日:“容妾伸肺腑之言。”允日:“汝勿隐匿,当实告我。”蝉日:“妾蒙大人恩养,训习歌舞,优礼相待,妾虽粉身碎骨,莫报万一。近见大人两眉愁锁,必有国家大事,又不敢问。今晚又见行坐不安,因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处,万 ……
(明) 罗贯中 (1330?~~1400?)
元末明初小说家、戏曲家。名本,字贯中。杭州人,祖籍太原。编著《三国志通俗演义》、《隋唐两朝志传》等。
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