发端于17世纪后期、贯穿18世纪大部分时间的欧洲哲学就是通常所说的“启蒙思想”。这是一个批判17世纪理性主义者的雄心勃勃的形而上学体系的时期。《英国哲学和启蒙时代》从切尔伯里的赫伯特勋爵(Lord Herbert of Cherbury)和剑桥柏拉图主义者开始,接着论述了牛顿和英国早期启蒙思想。洛克是有关章节讨论的关键人物,这既因为他在英国和爱尔兰的哲学发展中占有重要地位,又因为他对作为整体的启蒙思想产生了开创性的影响。英国哲学和启蒙时代讨论的主要是苏格兰的启蒙运动及其对法国启蒙运动尤其是对康德的影响。这里还考察了法国的思想,它进一步影响了后来激进的启蒙思想,尤其是边沁的思想。
《英国哲学和启蒙时代》将有关专家所写的清新流畅、有权威性的章节汇聚在一起,对哲学史上这一时期的作品作了专门的介绍。它还附有技术术语的简释和关于重要政治、哲学、科学和其他文化事件的年表。
总主编序作者简介历史年表导言 英国的“启蒙运动” 世俗文化向新哲学的渗透 自然神论与“理性的时代” 怀疑主义与对形而上学体系的拒斥 经验主义第一章 切尔伯里的赫伯特勋爵与剑桥柏拉图主义者 切尔伯里的赫伯特勋爵 剑桥柏拉图主义者 拉尔夫·卡德沃思 亨利·摩尔 安妮·康韦与约翰·诺里斯第二章 科学与英国哲学:波义耳与牛顿 导言 物质的本质 机械论哲学第三章 洛克:知识及其限度 洛克的生平和著作 《人类理解论》的宗旨 驳天赋观念论 观念与知识的来源 知识的限度与灵魂问题 两种性质与实体 语言哲学 知识论 知识与“真实的存在” 洛克哲学的历史地位第四章 洛克的政治哲学 上帝观念与《政府论两篇》 另辟蹊径 颠覆与“上帝的伟大设计” 权力与自我保存 权力转让与公民政府 自由与财产权 社会契约与政府 政府权力的缔造、职能与丧失 特点与地位第五章 乔治·贝克莱 背景与早期著作 《视觉新论》:有限制的非唯物主义 非唯物主义之完成:《人类知识原理》 上帝对物质和自然的取代 众说纷纭的评论第二阶段:1732—1734年的综合 最后的阶段:出色的主教 批评第六章 大卫·休谟论人类知性 关于观念的理论 知识和因果作用 身体和自我 一个关于怀疑主义的结论第七章 休谟的道德哲学和政治哲学 导言 理性和激情 道德情感 怀疑主义和自爱 怀疑主义和主观性:“趣味”的标准 政治哲学 自然动机 正义和财产的起源 政府的起源和忠诚的源泉 原始契约和遵守许诺 结论第八章 18世纪的英国伦理学家:莎夫茨伯里、巴特勒和普赖斯 莎夫茨伯里伯爵 约瑟夫·巴特勒 理查德·普赖斯第九章 法国启蒙运动一:科学、唯物主义和决定论 培尔与伏尔泰 狄德罗与达朗贝尔 孔狄亚克、佩尔蒂与毕丰 爱尔维修、拉美特利与霍尔巴赫第十章 法国启蒙运动二:自然神论、道德与政治 钟表论证、第一因论证与自然神论 道德与幸福 习惯、教育与政治第十一章 苏格兰启蒙运动 导言 哈奇森时代 休谟对理性宗教的批评 对休谟的回应第十二章 德国启蒙运动与英国哲学 导言 早期启蒙运动 后期启蒙运动和通俗哲学第十三章 詹巴蒂斯塔·维科 事实真理与构成主义 “心灵的运动”与历史哲学第十四章 卢梭与柏克 国家、道德、经济利益与自然神论 卢梭及其《论人类不平等的起源和基础》 不平等、进步与自由 公意及其实现方式 《法国革命论》名词解释主题索引专名索引译后记
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