艺术该如何欣赏?是耽迷于动人的形式或外观,抑或是“穿透”其表面,探寻其心理、政治、文化或历史的内涵? 美学史上,持这两种观点的人都大有人在,表皮与深层的张力贯穿了整个理论发展的历程,从苏格拉底、柏拉图到德里达、迪基,莫衷一是。 《表面与深度》一书应对了这一难题,通过探讨思想史上一些重要人物,综合运用了实用主义和分析哲学的方法,揭示了美学中,形式与意义、逻辑与价值、趣味与惯例、历史与当下等范畴的关系。
第一部分:批评的逻辑
1. 论分析美学:从经验主义到形而上学
2. 阐释的逻辑:多元论的坚持
3. 克罗齐论阐释:解构和实用主义
4. 维特根斯坦和批评推理
第二部分:文化的逻辑
5. 关于鉴赏力的丑闻:休谟和康德美学中作为自然的社会特权
6. 约定:关于自然/文化主题的变异
7. 从自然之根到文化激进主义:艾伦·洛克和约翰·杜威的实用主义美学
8. 艾略特和阿多诺论文化批判
9. 深度理论和表面盲视:论印刷品的审美可见性
第三部分:当代的重构
10. 盒子里的艺术:丹托
11. 实用主义和文化:马格利斯和罗蒂
12. 文化分析和哲学的限度:布尔迪厄的实例
13. 作为戏剧化的艺术
《艺术品的本质(彩图本艺术哲学)》中提出了关于如何研究“艺术品的本质及其产生”的观点,他认为:我们研究一件艺术品的本质不应
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李若晴所著的《玉堂遗音(明初翰苑绘画的修辞策略)》尝试将绘画置于历史情境中进行解读,并以作品为线索,勾勒出一幅15世纪上半叶
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一幅圖畫,勝過千言萬語。題畫詩,便是以文字道出圖畫中存在與不存在的千言萬語。本書析論唐宋題畫詩中“觀看”的行為、“敍述”
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