Demon warrior puppets, sword-wielding Taoist priests, spirit mediums lacerating their bodies with spikes and blades—these are among the most dramatic images in Chinese religion. Usually linked to the propitiation of plague gods and the worship of popular military deities, such ritual practices have an obvious but previously unexamined kinship with the traditional Chinese martial arts.
The long and durable history of martial arts iconography and ritual in Chinese religion suggests something far deeper than mere historical coincidence. Avron Boretz argues that martial arts gestures and movements are so deeply embedded in the ritual repertoire in part because they iconify masculine qualities of violence, aggressivity, and physical prowess, the implicit core of Chinese patriliny and patriarchy. At the same time, for actors and audience alike, martial arts gestures evoke the mythos of the jianghu, a shadowy, often violent realm of vagabonds, outlaws, and masters of martial and magic arts. Through the direct bodily practice of martial arts movement and creative rendering of jianghu narratives, martial ritual practitioners are able to identify and represent themselves, however briefly and incompletely, as men of prowess, a reward otherwise denied those confined to the lower limits of this deeply patriarchal society.
Based on fieldwork in China and Taiwan spanning nearly two decades, Gods, Ghosts, and Gangsters offers a thorough and original account of violent ritual and ritual violence in Chinese religion and society. Close-up, sensitive portrayals and the voices of ritual actors themselves—mostly working-class men, many of them members of sworn brotherhoods and gangs—convincingly link martial ritual practice to the lives and desires of men on the margins of Chinese society. This work is a significant contribution to the study of Chinese ritual and religion, the history and sociology of Chinese underworld, the history and anthropology of the martial arts, and the anthropology of masculinity.
Acknowledgments
Note on Translation and Use of Foreign Terms
Chapter 1 Introduction
Chapter 2 Violence, Honor, and Manhood
Chapter 3 Taidong: The Mountains and Beyond
Chapter 4 Fire and Fury
Chapter 5 Tales from the Jianghu
Chapter 6 Wine, Women, and Song
Chapter 7 Conclusion: Faces of the Gods
Notes
Glossary
Bibliography
Index
About the Author
神学的奇异回归-基督教在后现代思想史的变迁 本书特色 唐·库比特编著的《神学的奇异回归--基督教在后现代思想中的变迁》是灵性与社会丛书之一,《神学的奇异...
本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订,以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的
逻辑与形而上学-思想史研究(第五辑) 本书特色 《逻辑与形而上学:思想史研究(第5辑)》是思想史研究丛书之第五辑,该书采撷英华,从不同的方面对逻辑与形而上学这个...
纪伯伦论人生 本书特色 《纪伯伦论人生》为“名家论人生”第三辑。精心选编了纪伯伦作品中的精华语段,阐述其对于爱、生活、生命、自我等命题的思考和理解,剖析人生哲理...
和谐的自由:读史札记 内容简介 本书收录作者文章54篇,通过对中国历史上思想家们关于和谐思想的梳理来阐释中国人的和谐自由观。和谐的自由:读史札记 目录 自序——...
金刚经 本书特色 在中国文化中,《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来,不晓得有多少人研究《金刚经》,念诵《金刚经》,因《金刚经》而得到感应,因《金刚经》而...
本书是著名学者陈鼓的处女作,在中国的尼采研究占有重要地位。作者以优美的笔、饱满的情和清晰的脉络,结合尼采的生平其创作经历
什么是政治哲学 本书特色 《什么是政治哲学》是施特劳斯学述的标志性著作,尽管看起来是一部松散的论文集而非专著,其中有的篇章是书评,*后还附有十六则书介性的简短书...
索达吉堪布仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。现为色达喇荣五明佛学院大堪布,主管汉僧教学。师学识渊博,智慧深
白玉蟾全集-(上.下册) 本书特色 白玉蟾,字如晦、紫清,号海琼子、武夷散人。 南宋人,金丹派南宗的实际建立者。有《玉隆集》《 上清集》《武夷集...
《这才是中医》内容简介:中医是什么?在很多人看来,中医就是药草、药罐,还有泛黄的古书;也有人认为,中医就是高深玄妙的理论
沉思录 本书特色 《沉思录》是由古罗马唯一一位哲学家皇帝马可•奥勒留•安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的,主要...
人生的智慧 本书特色 《人生的智慧》取自德国思想家叔本华的《附录和补遗》,而实际上是独立成书的,阐述了生活的本质及如何在生活中获得幸福,所讨论的事情与我...
语言与心智 内容简介 本书是作者的一项重要研究通俗、简要的叙说。本书分为三部分内容。**部分叙述*普遍的问题,其中有和我们的“语言与心智”这个主题联系的历史文化...
佛教.世俗 本书特色 佛教是入世的、积极的,所展现的是饶益有情、自利利他的大乘菩萨精神。本书秉承人间佛教精神,紧随时代发展脚步,将佛教种种精辟独特的看法,有关...
张伟生书第子道德经 内容简介 品读张伟生的书法,或楷、或隶、或行草,洋洋洒洒的笔墨之间时时流露出纯正的传统韵味;或庄重、或洒脱、或从容、或奔放、或劲健、...
爱与生的苦恼 内容简介 爱与生的苦恼:这是一部融唯我主义、悲观主义、意志主义和虚无主义为一体的人生哲学著作。叔本华认为人生是不幸和悲惨的,痛苦是经常的,幸福是暂...
形而上学的巴别塔 内容简介 本书由张志扬、陈家琪合著,分上下两篇,陈家琪完成上篇内容,围绕着存在、认识、表达这三个西方哲学中的基本问题对西方哲学史进行了重新清理...
佛门故事·感应篇-慧炬文库 本书特色 佛教感应灵异观是重要的宗教心理表现之一。《佛门故事·感应篇》收入一百余则广泛流传于民间的短篇故事小品,用简要而又通俗的文字...
圣者凡心-王立新讲《论语》 本书特色 《圣者凡心:王立新讲《论语》》:著名学者王立新引领你进入孔子的精神世界。王立新,深圳大学文学院教授,中国哲学博士生导师。多...