異質地方一詞,目前,大衛‧哈維(David Harvey)與愛德華‧蘇雅(Edward Soja)等英語世界的地理學者之間,就米歇‧傅柯(Michel Foucault)的空間範疇是否是其早年遺留的康德主義認識論根源,一種實證主義式的真實空間,還有極不同的爭議。異質地方,已經由一個相對比較鬆散隨意的觀點,進一步考量主體的行動與都市的策略,建構為可能性的空間(spaces of possibilities),以及,設想為更批判性的、更正式表達出的、根植於社會規範之中,有政治與歷史異常意義的理論概念了。而這些理論辯論,與作者早年借取傅柯的異質地方概念的目的並不衝突。由於異質地方的理論範疇是選集中不同論文一再出現的空間概念,故以《異質地方之營造》為書名。
作者序
第壹篇 理論辯論
第一章 古蹟保存做為一種異質空間的營造
第二章 理論城市歷史:從戴奧斯、考斯多夫到柯司特
第三章 都市象徵之理論摘要
第貳篇 歷史保存
第四章 臺灣的古蹟保存:一個批判性回顧
第五章 在網絡社會裡對古蹟保存的新想像
第六章 對臺灣工業遺產保存的觀察與反思
第七章 鐵鍊重新拴窯神:陝西陳爐的整合性保護
第八章 再思考建築遺產的保存(保護)與再利用:南京高球場的個案
第貳篇附錄
第參篇 建築與城市歷史
第九章 空間的歷史研究的一點方法論
第十章 遊園驚夢:林本源園林重訪
第十一章 城市山林,造園之道:計成《園冶》導讀
第十二章 重讀達悟家屋:達悟家屋之空間生產
第十三章 殖民的現代性營造:重寫日本殖民時期臺灣建築與城市的歷史
第十四章 都市中心性的重建與臺北101:全球都會節點中流動空間的地標,還是勞倫斯詛咒的空洞摩天樓?
第十五章 競爭現代性:1950-70年代臺灣的現代建築移植
第十六章 現代建築的文化認同:當代宗教建築師之歷史困境
第十七章 現代性的移植與轉化:論現代建築在臺灣的論述形構與漢寶德的建築省思
第十八章 功能,功能,與一點點象徵:1980年代之後臺灣建築師的現代性營造與潘冀建築師事務所
第十九章 再論設計與社會變遷
第二十章 勒‧柯比意與現代性:巴黎與臺北的對話
第參篇附錄
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