李亚伟诗歌带来的愉快,不是指那种放弃“精神攀登”的轻松感,不是指那种廉价的生活幽默,更不是指那种在诗歌中用几个具有欢快效果的语词。而是指一个诗人在相对完好的天性中的诗性言说。语言之于李亚伟,不是他作为一个“知识分子”进行学习和思考的结果,而是一种天赋的才能,是他健康天性的存在方式。
东北、在云南、在陕西的山里做一个小诗人,每当初冬时分,看着漫天雪花纷飞而下,在我推开黑暗中的窗户、眺望他乡和来世时,还能听到人世中最寂寞处的轻轻响动。
如果非要给当代汉语诗一项“源头性”的桂冠,李亚伟当是一时之选……几千年形成的汉语传统被他撕裂、蹂躏,又用小心翼翼的爱去梦见——这种才华与生俱来,毋须觉醒。
——张小波
李亚伟诗歌带来的愉快,不是指那种放弃“精神攀登”的轻松感,不是指那种廉价的生活幽默,更不是指那种在诗歌中用几个具有欢快效果的语词。而是指一个诗人在相对完好的天性中的诗性言说。语言之于李亚伟,不是他作为一个“知识分子”进行学习和思考的结果,而是一种天赋的才能,是他健康天性的存在方式。
——李震
就像金斯堡之于“跨掉的一代”一样,真正能体现第三代人诗歌运动的流浪、冒险、叛逆精神与实践的,无疑是“莽汉”诗派,尤其是李亚伟本人,无论从哪个角度来看,李亚伟都可以称为源头性的诗人,直接启迪了“后口语”的伊沙和“下半身”的沈浩波等人。
——李少君
在当代诗人里,李亚伟也许是最注重历史与地理的诗人。纵深的历史感觉使他能够轻视当代同行,轻视单一观点,他愿意从不同的角度叙事,不透露文学抱负,仅仅简单地重复刻划走投无路的感觉就能加强诗歌的复杂性,他用巧妙的评论在诗句中轻轻一笔带过就嘲讽了当代同行的功利之心。
——张万新
从李亚伟的诗中,我感受到所谓的“男人”特质有这样几个方面:一是野,二是粗。野体现在我行我素,天马行空,粗体现在想爱就爱,随心所欲。我以为“男人”在这里不是一种性别的记号,而是一种权力的记号,因为每个男人骨子里都有做“王”的企图。而王者的天下是打拼出来的,打拼总是从肇事开始。
——李德武
目录:
序 张小波
组图 年华老去
卷一 好汉的诗
硬汉2/
进行曲5/
中文系6/
毕业分配12/
读大学15/
给女朋友的一封信16/
苏东坡和他的朋友们18/
象棋20/
我是中国21/
沉默22/
失眠23/
老张和遮天蔽日的爱情24/
我站着的时候26/
高尔基经过吉依别克镇27/
司马迁轶事29/
生活30/
星期天31/
世界拥挤33/
更年期34/
十八岁36/
饮酒致敖歌38/
85年谋杀案39
卷二 醉酒的诗
夜酌42/
酒聊43/
酒眠44/
酒店45/
回家46/
萨克斯47/
女船长48/
月歌49/
都江堰的旅游照片 50/
南方的日子51/
鱼情52/
打架歌53/
几何老师55/
开车56/
伫望者57/
行人59/
成年人60/
一个剑客是怎样中剑的63/
抒情诗人64/
你柔情的软刀65
卷三 好色的诗
狂朋 67/
怪侣68/
美人69 /
战争70/
界71/
塔72/
客73/
驿74/
美女和宝马 76/
东渡77/
深杯78/
梦边的死79/
渡船80/
破碎的女子81/
远海82/
妖花83/
夏日的红枣84/
醉酒85/
饿的诗86/
好色87
卷四 岛·陆地·天
岛89/
陆地92/
天96
卷五 航海志
之一:诗笺102/
之二:乘船换火车而又乘船103/
之三:金色的旅途105/
之四:航海109/
之五:船歌113
卷六 野马和尘埃
我们116/
秋收119/
大酒125/
天山叙事曲127/
自我130
卷七 空虚的诗
天空的阶梯134/
内心的花纹135/
异乡的女子 136/
水中的罂粟138/
风中的美人140/
内心的深处141/
酒中的窗户142/
白色的慕容143/
秋天的红颜145/
云中的签名146/
青春与光头147/
寺庙与青春148
卷八 革命的诗
第一首150/
第二首152/
第三首154/
第四首155/
第五首156/
第六首157/
第七首158/
第八首159/
第九首160/
第十首161/
第十一首162/
第十二首163/
第十三首164/
第十四首 165/
第十五首166/
第十六首167/
第十七首168/
第十八首169
卷九 寂寞的诗
我飞得更高 171/
夏日远海173/
新月勾住了寂寞的北窗174/
无形光阴的书页上175/
时光的歌榭176/
我在双鱼座上给你写信177/
初夏午后的天边178/
新世纪游子179/
汽车修理厂纪事181
卷十 东北短歌
国产黛安娜183/
小酒184/
无题185/
山海关186/
无题187/
生活188/
关外189/
想起西藏的兄弟190/
客户191/
公司外192
卷十一 河西抒情
第一首194/
第二首195/
第三首196/
第四首197/
第五首198/
第六首199
组图 诗人们的世俗生活
卷十二 文选
流浪途中的“莽汉主义”214/
英雄与泼皮221/
天上,人间231/
什么样的爱情能喂饱我们234/
我们在社会上执行任务236
重读李亚伟 李震
附注页:李亚伟是80年代名噪一时的诗人,是著名的"莽汉"诗派的创始人和代表者,其行为狂放,诗风既豪迈又妖娆,多用方言口语,又充满古典意象,贯于重组和颠覆现有的词语和造句方式,给人以极强的冲击力;其作品表面上极度粗放、充斥着荷尔蒙的味道,实际上文字考究,具有严肃的反叛内核。他在诗歌写作中表现出的卓越语言才华,使他被认为是北岛之后最受欢迎的大陆诗人之一,也是中国后现代诗歌的重要代表诗人。本书是他首次将作品结集出版。
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