都市中的游牧民(元代城市生活长卷)-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

都市中的游牧民(元代城市生活长卷) 内容简介

大都城内有两个主要的商业区，一个在钟楼周围，一个在顺承门内安富
坊的羊角市。
钟楼周围，是大都城内*重要也*热闹的商业区。
在钟楼的前面，不但有交易食品的米市、面市、鹅鸭市，买卖服装的段
子市、帽子市和出售各种杂货的店铺(如东南转角街市都是针铺)，还有专门
的木市街，“停塌大权、叉木柱、大小檀椽桷并旧破麻鞋”，砖瓦、石灰、
青泥、麻刀等建筑用料都在这里出售。在大都出售的青泥，出自西山，被人
们称为“真青泥”，不是用黑煤调和石灰做成的代用品。破麻鞋在水中洗净
晒干后，用刀斫烂，即如麻苎，成为可用的建筑材料。另外，还有专门经营
高级商品的市场。钟楼前街西**巷，就设有珠子市和沙剌(珊瑚)市，“一
巷皆卖金、银、珍珠、宝贝”，各种精器珍玩都集中在这里出售。
大都城内有五处“穷汉市”，当是雇工市场，寻觅活计、提供劳力的人
在这里集中。钟楼的后面，是全城规模*大的穷汉市，并专设柴炭市、铁器
市和靴市。靴市“就卖底皮、西甸皮，诸靴材皆出在一处”。
临海子的斜街旁建有望湖亭，是都内有名的游赏景点，斜街因此成为酒
楼集中的地点，“率多歌台酒馆”。酒馆的大门上，多画春申君、孟尝君、
平原君、信陵君四公子像，“以红漆阑干护之，上仍盖巧细升斗，若宫室之
状”。门两旁大壁上，“并画车马、驺从，伞仗俱全”。门阁“间画汉钟离
、唐吕洞宾”。门前立金字牌，“如山字样，三层”，称为“黄公垆”。
羊角市又称为“羊市角头”，“角头”即为“东南西北往来人烟凑集之
处”，就是“闹市”的代名词。所谓羊角市，实际上应是牲口市的总称，包
括羊市、马市、牛市、骆驼市、驴骡市等。
大都五个穷汉市中的两个在顺承门内外，一个在顺承门城南街旁边，另
一个在顺承门里被人们称为“草搭儿”的地方。
元朝初期，羊角市内还设有“人市”，买卖牲口奴婢等，后来被元廷取
缔，但仍保留其建筑，“姑存此以为鉴戒”。
P42-43

都市中的游牧民(元代城市生活长卷) 本书特色

本书为“中国古代城市生活长卷丛书”的其中一册，以元朝的首都和一些大城市为中心，描述城市中政治、经济、文化、宗教、民情、风俗等等各方面的情况。这是一部城市生活史，一部由各种表面上看起来微不足道、琐细至极的生活层面组织起来的历史，由皇宫和狭巷陋舍、达官贵人和乞丐妓女、富商大贾和小贩货郎、面容迥异的海外来客和荷锄肩担的农业流民的生活交织起来的历史。

都市中的游牧民(元代城市生活长卷) 目录

首卷
游牧民领袖的城市蓝图
甲编
斡耳朵(宫帐)搬进城市
胡床、象辇、羊车
大都周遭十一门
草原城市与江南故都
“禁夜”制度种种
乙编
城市居民的识别记号：服饰
宫廷“诈马宴”
一日三餐
黑马乳、阿刺乞、舍儿别
饮茶习俗
丙编
婚嫁“各依本俗”
皇帝送往漠北安葬
节、孝等观念对蒙古人的影响
从简单的跪拜走向繁琐的宫廷大礼
丁编
悠悠四季歌
打球、射柳、竞走
都市奉献的艺术名作
戊编
皇帝避暑：两都大游行
来自江南的小皇帝
震动朝野的大都事变
蒙古于予不长寿
洒泪别都市
后记
重版后记

都市中的游牧民(元代城市生活长卷) 节选

大都城内有两个主要的商业区，一个在钟楼周围，一个在顺承门内安富坊的羊角市。
钟楼周围，是大都城内*重要也*热闹的商业区。
在钟楼的前面，不但有交易食品的米市、面市、鹅鸭市，买卖服装的段子市、帽子市和出售各种杂货的店铺(如东南转角街市都是针铺)，还有专门的木市街，“停塌大权、叉木柱、大小檀椽桷并旧破麻鞋”，砖瓦、石灰、青泥、麻刀等建筑用料都在这里出售。在大都出售的青泥，出自西山，被人们称为“真青泥”，不是用黑煤调和石灰做成的代用品。破麻鞋在水中洗净晒干后，用刀斫烂，即如麻苎，成为可用的建筑材料。另外，还有专门经营高级商品的市场。钟楼前街西**巷，就设有珠子市和沙剌(珊瑚)市，“一巷皆卖金、银、珍珠、宝贝”，各种精器珍玩都集中在这里出售。
大都城内有五处“穷汉市”，当是雇工市场，寻觅活计、提供劳力的人在这里集中。钟楼的后面，是全城规模*大的穷汉市，并专设柴炭市、铁器市和靴市。靴市“就卖底皮、西甸皮，诸靴材皆出在一处”。
临海子的斜街旁建有望湖亭，是都内有名的游赏景点，斜街因此成为酒楼集中的地点，“率多歌台酒馆”。酒馆的大门上，多画春申君、孟尝君、平原君、信陵君四公子像，“以红漆阑干护之，上仍盖巧细升斗，若宫室之状”。门两旁大壁上，“并画车马、驺从，伞仗俱全”。门阁“间画汉钟离、唐吕洞宾”。门前立金字牌，“如山字样，三层”，称为“黄公垆”。羊角市又称为“羊市角头”，“角头”即为“东南西北往来人烟凑集之处”，就是“闹市”的代名词。所谓羊角市，实际上应是牲口市的总称，包括羊市、马市、牛市、骆驼市、驴骡市等。
大都五个穷汉市中的两个在顺承门内外，一个在顺承门城南街旁边，另一个在顺承门里被人们称为“草搭儿”的地方。元朝初期，羊角市内还设有“人市”，买卖牲口奴婢等，后来被元廷取缔，但仍保留其建筑，“姑存此以为鉴戒”。
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