世界中的日本宗教 目录

世界中的日本宗教 内容简介

石川县的能登半岛上有个叫真胁的地方。几年前那个地方发现了一个很
有意义的遗迹。这个绳文时代的遗迹，也可以称之为“环状列木”(Wodcirc
le)。那是一个由十根直径80厘米至1米的柱子围成环状的遗迹。看来不像居
住、生活的遗迹，显然像是宗教的遗迹。从那儿还出土了许多绳文陶器和橡
子，以及和能面一模一样的面具，很像图腾柱的棒子。另外还出土了很多海
豚的骨头，海豚骨的周围有许多鱼骨，此外还有鹿骨等动物的骨头，甚至还
出现了人的骨头。有意义的是，考古使我们了解到，这个环状列木每隔几年
要更换一次。环状列木的柱坑是交错的。这显然是宗教遗迹。但这是个什么
宗教呢?那儿出现了海豚骨头，我想那儿很可能是像“送熊”那样，是“送
海豚”的地方。真胁直到德川时代一向是捕海豚的基地。捕海豚实际上可以
追溯到绳文时代。
在阿伊努，熊为什么能成神呢?那是因为熊能给我们大量美味的肉。在
这儿，海豚很可能也具有同样的意义。这个真胁地方把鲩称作“神官”，而
阿伊努也称鲩为“卡姆伊”。为什么把鲩称作“卡姆伊”、“神官”呢?因
为鲩把海豚、鲸鱼赶到岸边。从地理上来说，大概真胁是能很容易捕到被鲩
赶来的海豚或鲸鱼的地方。海豚在这里是来“献身”的“玛拉普特”。“玛
拉普特”把许多肉和骨头“献身”给人，以后当然要送它归天。
“环状列木”的柱子意味着什么呢?所谓柱子本来是联系天与地的。《
日本书纪》中就谈过以前神和人都通过柱子往来于天地之间，以后因为天与
地相隔远了，才难以往来了。《古事记》中出现的所谓“天之浮桥”，就是
这种联系天与地的桥。神灵是通过柱子来去的。京都有个地方叫“天之桥立
”。传说古代它高耸到天上。《丹后风土记》记载了一篇神话，说人和神曾
通过这个“桥立”来来往往，有一天神在打瞌睡的时候，桥“吧嗒”一声塌
了，变成现在这样塌在地上。
柱子和桥都是这种神灵往来的通路。桥是水平地或近于水平地立在那儿
，柱子是垂直地立着。柱子与桥的发音相同，只是语尾多一个“ra”。“ra
”在阿伊努语中是“下”的意思。所以真胁的这些柱子肯定是神从这儿下来
，或者是海豚的灵魂从这儿升天的通路。
真胁遗迹的柱子是将栗木劈成两半，成为半圆柱，用十根排列成环状。
那儿还有一个好像入口的地方。我想，那是门，可能是“鸟居”的起源。在
发现真胁这个遗迹之前，在金泽市的近森遗迹中也发现了“环状列木”。“
近森”(Chika—mori)这个地方吸引了我。我想“Chika”就是阿伊努语中的
“chikaapu”，即“鸟”。所谓“近森”就是“鸟的森林”，也就是神的森
林。
P33-35