中国儒学渊源于西周文化,创立于孔子。其发展有一个承前启后、相继更迭的统绪,这就是儒家的道统。关于儒家的统绪脉络有各种不同的说法,甚至有人自称承继了儒家的道统。如唐代韩愈就说:“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”
刘俊哲男,西南民族大学政治与社会学学院院长、哲学教授,四川省学术和技术带头人,中国现代哲学学会理事,四川省哲学学会与四川省哲学史学会副会长,四川省有突出贡献的优秀专家。长期从事中国近现代哲学与中国少数民族哲学的教学与研究。主持、参加国家社科基金项目四项和省部级社科项目六项,撰写并出版学术专著、编著二十余部,发表论文四十余篇,获得省部级优秀科研成果一、二、三等奖各一项。
段吉福男,西南民族大学政治与社会学学院副教授,一直从事中国传统儒学、伦理学的教学与研究。主持和参加省部级项目三项,参加撰写并出版著作四部,发表论文二十多篇。
唐代兴男,四川师范大学文学院教授,北京大学当代企业文化研究所研究员,西南民族大学客座教授。长期从事生态理性哲学、伦理学和美学的教学与研究。参加国家社科基金项目一项,独立撰写并出版学术专著十部和编著四部,发表论文一百余篇,获得省部级优秀科研成果二等奖一项。
民国佛学四大名著:佛学研究十八篇 内容简介 粱启超说:“我喜欢研究佛教”,“愿夙好治佛学史”。他一生共发表了30余篇佛学文章,并经两次结集。1936年,中华书局...
止庵,原名王进文,又名方晴。1959年1月16日生于北京。1982年毕业于北京医学院口腔系(现北京大学口腔医学院)。曾担任医生、记者
本书是思想家安萨里关于伊斯兰伦理思想的专著,也是该领域的代表作。安萨里采取引经据典与案例分析、博采众长与叙议结合相互动的
大唐西域求法高僧传校注 本书特色 《大唐西域求法高僧传》二卷,是唐代高僧义净在南海室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊岛)时的主要著作之一,书中记载唐初从太宗贞观十...
秦汉思想研究:肆:董学探微 本书特色内容推荐本书对董仲舒的思想及其学说进行了详细而系统的研究,提出了不少独到的见解,如董仲舒的仁义学说、辞指学说、逻辑思想等,作...
建中靖国续灯录-(全二册)-点校本 本书特色 佛教禅宗的经典之作;完整呈现禅宗的精髓;禅宗修行的必读书。《建中靖国续灯录》,北宋云门宗惟白辑。本书是承继《景德传...
《中国禅学思想史(上下)》实际上作为忽滑谷快天博士论文一部分的该书,是日本禅学和禅宗研究领域划时代的巨著,对日本旧时期的
建国初期唯物史观的论辩 内容简介 《二十世纪中国学术论辩书系》是一套熔资料性、思想性、学术性、可读性于一炉的系列书籍,是二十世纪关于中国哲学、历史、文学、艺术重...
老子译注 内容简介 本书内容主要由原文、章旨、校勘、注释、译文组成,部分章节中有需要辨明的重要问题,则设立“辨析”一项进行讨论。为方便校勘,各章依文字之多寡划分...
文殊菩萨图像学研究 本书特色 本书是作者在日本语的基础上,经过反复修改和补充而完成的研究成果。是完全按照图像学的方法来进行比较研究的,同时加上考古学、文献学、推...
《华阳国志校补图注》的校勘记,以单行小字夹于正文中间,辑补文字于字下加▲符号,删去之文字排小一号字,并加圆括弧以表明之,
易冒 本书特色 程良玉编著的《易冒》可分为前后两大部分。前半部分阐释易卜之理论,论述清晰明澈。后半部分演说易卜之应用,涉及占题凡三百七十七个,内容涵盖广...
上海社会科学院出版社意外地哲学思考:与埃利.杜灵访谈 本书特色 媒体哲学在国内外都属于一种新兴的理论前沿。《意外地哲学思考:与埃利·杜灵访谈》作者的哲学思考开始...
分配公平论 本书特色 本书是一部从马克思主义伦理学角度深入研究分配公平问题的专著。首先,系统阐述了马克思主义分配公平理论:既包括公平的含义和属性、分配公平何以...
鬼神仙怪-中华鬼神文化大观 本书特色 隋垠哲编著的《鬼神仙怪--中华鬼神文化大观》以探究中华文化的多彩纷呈和文化意趣为主旨,科学地取其精华,去其糟粕。在辩证唯物...
《参天台五台山记》是日本高僧成寻(1011~1081)撰写的入宋旅行日记,起自日本延久四年(宋熙宁五年,1072)三月十五日,终至翌
正智与生活-30年闻思佛学的心力路堤 本书特色 《正智与生活:30年闻思佛学的心力路堤》由东方出版中心出版。正智与生活-30年闻思佛学的心力路堤 内容简介 简介...
1.《古希腊罗马哲学研究》以古希腊罗马哲学为主要关注,但并不排斥与之密切相关的古代希腊罗马科学与宗教等方面的论题。2.《古希
唐代美学史 本书特色 唐代美学史开山之作,一书囊括辉煌大唐的美学细节与全貌吴功正先生所著(唐代)美学史,颇具开拓之功,对传统研究确能注入新见。——傅璇琮 读《唐...
本书所收德国思想家舍勒三篇重要的论文:《道德建构中的怨恨》、《论害羞与羞感》、《论哲学的本质及哲学认识的道德条件》,堪可