本书的结构,为先抄《老子》原文,其次分节抄录王夫之《老子衍》的内容(书中简称“衍文”),其次为作者的“疏证”。《老子》和《老子衍》的文字与标点偶有与通行本不同者,今悉依作者原稿。本书揭露了老子哲学的阴暗面,在船山犀利笔锋的基础上,不啻对《老子》思想的本质作了一次活体解剖,令人惊倒。
《老子衍疏证(精)》的结构,为先抄《老子》原文,其次分节抄录王夫之《老子衍》的内容(书中简称“衍文”),其次为作者王孝鱼的“疏证”。《老子》和《老子衍》的文字与标点偶有与通行本不同者,今悉依作者原稿。本书揭露了老子哲学的阴暗面,在船山犀利笔锋的基础上,不啻对《老子》思想的本质作了一次活体解剖,令人惊倒。
王孝鱼(1900-1981),名永祥,字孝鱼,后以字行。山西榆次人。先后就读于清华学堂、天津南开中学、南开大学哲学系。毕业后到沈阳,在东北大学历史系和哲学系任教。“九一八”事变后迁居北京。1958年起,长期为中华书局哲学组特约编辑,点校整理古籍,其中有《庄子集释》、《二程集》、《叶适集》(部分)、《王廷相集》等,以及王夫之(船山)的多部著作,包括《老子衍》、《庄子通》、《庄子解》等。“文革”期间被遣返回原籍,闭门著述,对王船山著作进行译解和疏证,有《周易外传选要译解》、《老子衍疏证》、《诗广传选要译解》、《庄子内篇新解》、《庄子通疏证》等。
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