由汉至唐,是有组织的道教社团从产生到成熟的漫长历史时期。作为追求长生成仙的本土宗教,道教又是*擅长于修炼的宗教。聚焦这一时期的修炼方术的变化使我们有了诸多有意义的发现。《汉唐道教修炼方式与道教女性观之变化研究》从社会性别的视角出发,结合当时社会历史的大背景,从女性的视角去审视和解读道教经典,对道教与女性的关系问题进行了开拓性的研究。
全书围绕道教修炼方式从双修向清修演变这一主线,分析了早期道教以“合气”为主的修炼方术的宗教神圣性和正当性,探讨了其中奉道女性与男性基本平等的主体地位。在此基础上,作者剖析了这一变化产生的原因和变化的方式,探讨了它所折射出的道教女性观的演变以及它所呈现的女性与道教的互动关系。作者指出:道教女性观有其复杂性和矛盾性——在崇拜女性的同时又受歧视女性观念的深刻影响。故相对于其他宗教而言,道教在对待女性方面,表现出更为宽容的情怀。
国家“九八五”工程四川大学宗教与社会研究创新基地项目?教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目。
《汉唐道教修炼方式与道教女性观之变化研究》内容简介:由汉至唐,是有组织的道教社团从产生到成熟的漫长历史时期。作为追求长生成仙的本土宗教,道教又是*擅长于修炼的宗教。聚焦这一时期的修炼方术的变化使我们有了诸多有意义的发现。《汉唐道教修炼方式与道教女性观之变化研究》从社会性别的视角出发,结合当时社会历史的大背景,从女性的视角去审视和解读道教经典,对道教与女性的关系问题进行了开拓性的研究。全书围绕道教修炼方式从双修向清修演变这一主线,分析了早期道教以“合气”为主的修炼方术的宗教神圣性和正当性,探讨了其中奉道女性与男性基本平等的主体地位。在此基础上,作者剖析了这一变化产生的原因和变化的方式,探讨了它所折射出的道教女性观的演变以及它所呈现的女性与道教的互动关系。作者指出:道教女性观有其复杂性和矛盾性——在崇拜女性的同时又受歧视女性观念的深刻影响。故相对于其他宗教而言,道教在对待女性方面,表现出更为宽容的情怀。
岳齐琼,1957年11月生,四川成都人,曾当过知青、中学教师,先后获华东师范大学英语语言文学学士学位、四川大学哲学博士学位。现在四川大学外国语学院从事英语教学工作,任副教授。已有译著(合译)、教材(合编)出版,发表论文十余篇。主要研究领域为道教、妇女学、英语语言文学。
金陵刻經處是中國近代佛教史中一個重要機構,為晚清佛教復興奠定了基礎。本書是第一部全面研究金陵刻經處的文獻學著作。由金陵刻
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林语堂(1895-1976),福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈