道德情操论-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

道德情操论目录

**卷论行为的合宜**篇论合宜感**章论同情第二章论同情感带来的愉悦第三章论从他人的情感是否与我们的一致来判断其合宜与否的方法第四章续前章第五章论可亲可敬的美德第二篇论各种合宜情感的程度引言**章论源自身体的情感第二章论源于思维定势的情感第三章论不友好的情感第四章论友好的情感第五章论自私的情感第三篇论顺境和逆境对于合宜行为的判断的影响；在哪种情况下更易获得认可**章我们对悲伤的同情通常甚于对欢乐的同情，但远不如当事人亲身体验那样强烈第二章论抱负心的起源，兼论社会阶层之别第三章论嫌贫爱富的心理导致的道德情操的败坏第二卷论功过；或奖惩的对象**篇论功过感引言**章凡应感激的都应褒奖；凡应怨恨的都应惩罚第二章论应受感激和怨恨的对象第三章施惠者不受赞许，受益者的感激就无人同情；作恶者不受谴

道德情操论本书特色

《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作。全书共有七卷，主要阐释了道德情感的本质和道德评价的性质。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。斯密反对神学家用宗教来说明道德的根源，而是把人的本性中所固有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质以及各种美德的特征。这种道德情操永远植根于人的心灵深处，这就是人类社会存在的基础。

道德情操论作者简介

英国古典政治经济学的主要代表人物之一，创建了政治经济学的科学体系。不仅论证了劳动价值论，而且还确定了这一原理的最早理论体系。其深刻见解为后来的古典政治经济学奠定了理论基础。亚当·斯密一生奉献了两部传世经典：《道德情操论》(1759年)和《国富论》(1776年)。前者为伦理学著作，它的出版使斯密享誉学术界；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。