读李零的书,会发现他博涉众域而无玩味之意,语调轻松,神情却严肃,时时透露出一种“在野”的学术雄心,这雄心便是跳出古往今来“时装化的历史观”(即“什么都吃后悔药,什么都倒霉看反面”的历史观)。他写杂文的目的,正是为了跳进跳出,用历史的眼光看生活,从生活中找历史,从而“打通历史”。正如他所说,“通俗史喜欢比附古今,但我希望的是穿透古今。穿透的关键,是取旁观态度,没有这种态度,不能超越自我。”只有旁观,才能正视,只有正视中国传统文化,才能正视西方现代文化,才能获得与世界正常对话的能力。
★ 16开精装,生活·读书·新知三联书店出版
★ 优质纸张印刷,版式简洁大方,装帧设计精美,书名由李零题签
★ 作者李零,北京大学教授,主要从事考古、古文字和古文献的研究,其学说论述曾广泛引起反响
★四册分别为:《去圣乃得真孔子——<论语>纵横读》《人往低处走——<老子>天下**》《唯一的规则——<孙子>的斗争哲学》《死生有命 富贵在天——<周易>的自然哲学》
现代人眼中*能代表中国古典智慧的典籍,有四部——
《论语》是儒家的代表,《老子》是道家的代表,讲人文,这两本*有代表性;
《孙子》讲行为哲学,《周易》经传讲自然哲学,讲技术,这两本*有代表性。
它们年代早,篇幅小,比其他古书更能代表中国文化,也更容易融入世界文化。它们既是我们中国人的经典,也是国际汉学界公认、已经成为世界文化的中国经典,*能代表中国文化。
这套《我们的经典》则是北京大学教授李零先生撰写的一套小丛书,包含四册:
《去圣乃得真孔子——<论语>纵横读》
《人往低处走——<老子>天下**》
《唯一的规则——<孙子>的斗争哲学》
《死生有命 富贵在天——<周易>的自然哲学》
作者对每部书的讲解都别开生面,既深入又浅白,是新世纪详细解读《论语》《老子》《孙子》《周易》这四部经典的优秀读本。
【分册简介】
《去圣乃得真孔子——<论语>纵横读》
本书不再采用传统的依从《论语》文本,寻章摘句解读古典文献的方式,而是将整部《论语》打散、拆开来,分上下篇,二十个专题,上篇纵读《论语》,从人物入手;下篇横读《论语》,从概念入手,面向更普及的层面阐释经典。
《人往低处走——<老子>天下**》
本书是一部简明而精要的《老子》新读本。《老子》睿智深刻,篇幅很短,意境很深。形式上、内容上、叙述逻辑上、文学手法上都很有特点。本书可以帮助读者精准而*少障碍地阅读并理解《老子》文本,真切地感受古典时代的人文气息,从而深入领悟和吸纳先秦子学的思想智慧。
《唯一的规则——<孙子>的斗争哲学》
对《孙子兵法》一书,不易研究,更不易写好。历史上对于《孙子》一直缺少**学者做深入研究。清代考据学发达,《孙子》仍然无人理会,只有孙星衍自称“孙武之后”,辑刻了一部《孙子十家注》,但这本书也并非注本,只是辑本,为后世积累了一些材料。
李零对《孙子》情有独钟,这在研究先秦的学者里是很少见的。并且他研究《孙子》时间长,成果多,可谓超越了前人。作者层自述在70年代中期,他在插队时研读银雀山汉墓竹简《孙子兵法》,写了一篇文章,并凭借这篇文章进入了社科院考古所。而在本书中,李零从研究文本入手,结合军事文化史和思想史解读《孙子》,内容深湛,视野广博,可谓把《孙子》这部千古名著读出了活泼的新义。其中《兵以诈立》可以让水平、背景各异的读者都有不小的收获,并且十分好读,是一部难得的佳作。
《死生有命 富贵在天——<周易>的自然哲学》
《周易》是群经之首,也是*难读懂的古书之一。本书依据新出土文本,对传世的《周易》正文加以全新的整理和疏解,破解了许多疑点,并用简要的语言贯通大义、白话译注。在此基础上,《周易》经传中蕴含的阴阳对立、五行循环的自然哲学,书中也有独到的阐述。
【媒体评论】
读李零的书,会发现他博涉众域而无玩味之意,语调轻松,神情却严肃,时时透露出一种“在野”的学术雄心,这雄心便是跳出古往今来“时装化的历史观”(即“什么都吃后悔药,什么都倒霉看反面”的历史观)。他写杂文的目的,正是为了跳进跳出,用历史的眼光看生活,从生活中找历史,从而“打通历史”。正如他所说,“通俗史喜欢比附古今,但我希望的是穿透古今。穿透的关键,是取旁观态度,没有这种态度,不能超越自我。”只有旁观,才能正视,只有正视中国传统文化,才能正视西方现代文化,才能获得与世界正常对话的能力。
李零,1948年生,祖籍山西武乡。北京大学教授,主要从事考古、古文字和古文献的研究。著有《简帛古书与学术源流》《长沙子弹库战国楚帛书研究》《郭店楚简校读记》《上博楚简三篇校读记》《孙子十三篇综合研究》《我们的经典》《中国方术正考》《中国方术续考》《入山与出塞》《铄古铸今》《待兔轩文存·读史卷》《放虎归山》《花间一壶酒》《何枝可依——待兔轩读书记》《大刀阔斧绣花针》等。
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