我们的经典-全4册 内容简介

读李零的书，会发现他博涉众域而无玩味之意，语调轻松，神情却严肃，时时透露出一种“在野”的学术雄心，这雄心便是跳出古往今来“时装化的历史观”（即“什么都吃后悔药，什么都倒霉看反面”的历史观）。他写杂文的目的，正是为了跳进跳出，用历史的眼光看生活，从生活中找历史，从而“打通历史”。正如他所说，“通俗史喜欢比附古今，但我希望的是穿透古今。穿透的关键，是取旁观态度，没有这种态度，不能超越自我。”只有旁观，才能正视，只有正视中国传统文化，才能正视西方现代文化，才能获得与世界正常对话的能力。

我们的经典-全4册 本书特色

★ 16开精装，生活·读书·新知三联书店出版
★ 优质纸张印刷，版式简洁大方，装帧设计精美，书名由李零题签
★ 作者李零，北京大学教授，主要从事考古、古文字和古文献的研究，其学说论述曾广泛引起反响
★四册分别为：《去圣乃得真孔子——<论语>纵横读》《人往低处走——<老子>天下**》《唯一的规则——<孙子>的斗争哲学》《死生有命 富贵在天——<周易>的自然哲学》

现代人眼中*能代表中国古典智慧的典籍，有四部——
《论语》是儒家的代表，《老子》是道家的代表，讲人文，这两本*有代表性；
《孙子》讲行为哲学，《周易》经传讲自然哲学，讲技术，这两本*有代表性。
它们年代早，篇幅小，比其他古书更能代表中国文化，也更容易融入世界文化。它们既是我们中国人的经典，也是国际汉学界公认、已经成为世界文化的中国经典，*能代表中国文化。
这套《我们的经典》则是北京大学教授李零先生撰写的一套小丛书，包含四册：
《去圣乃得真孔子——<论语>纵横读》
《人往低处走——<老子>天下**》
《唯一的规则——<孙子>的斗争哲学》
《死生有命 富贵在天——<周易>的自然哲学》
作者对每部书的讲解都别开生面，既深入又浅白，是新世纪详细解读《论语》《老子》《孙子》《周易》这四部经典的优秀读本。

【分册简介】
《去圣乃得真孔子——<论语>纵横读》
本书不再采用传统的依从《论语》文本，寻章摘句解读古典文献的方式，而是将整部《论语》打散、拆开来，分上下篇，二十个专题，上篇纵读《论语》，从人物入手；下篇横读《论语》，从概念入手，面向更普及的层面阐释经典。

《人往低处走——<老子>天下**》
本书是一部简明而精要的《老子》新读本。《老子》睿智深刻，篇幅很短，意境很深。形式上、内容上、叙述逻辑上、文学手法上都很有特点。本书可以帮助读者精准而*少障碍地阅读并理解《老子》文本，真切地感受古典时代的人文气息，从而深入领悟和吸纳先秦子学的思想智慧。

《唯一的规则——<孙子>的斗争哲学》
对《孙子兵法》一书，不易研究，更不易写好。历史上对于《孙子》一直缺少**学者做深入研究。清代考据学发达，《孙子》仍然无人理会，只有孙星衍自称“孙武之后”，辑刻了一部《孙子十家注》，但这本书也并非注本，只是辑本，为后世积累了一些材料。
李零对《孙子》情有独钟，这在研究先秦的学者里是很少见的。并且他研究《孙子》时间长，成果多，可谓超越了前人。作者层自述在70年代中期，他在插队时研读银雀山汉墓竹简《孙子兵法》，写了一篇文章，并凭借这篇文章进入了社科院考古所。而在本书中，李零从研究文本入手，结合军事文化史和思想史解读《孙子》，内容深湛，视野广博，可谓把《孙子》这部千古名著读出了活泼的新义。其中《兵以诈立》可以让水平、背景各异的读者都有不小的收获，并且十分好读，是一部难得的佳作。

《死生有命 富贵在天——<周易>的自然哲学》
《周易》是群经之首，也是*难读懂的古书之一。本书依据新出土文本，对传世的《周易》正文加以全新的整理和疏解，破解了许多疑点，并用简要的语言贯通大义、白话译注。在此基础上，《周易》经传中蕴含的阴阳对立、五行循环的自然哲学，书中也有独到的阐述。

【媒体评论】
读李零的书，会发现他博涉众域而无玩味之意，语调轻松，神情却严肃，时时透露出一种“在野”的学术雄心，这雄心便是跳出古往今来“时装化的历史观”（即“什么都吃后悔药，什么都倒霉看反面”的历史观）。他写杂文的目的，正是为了跳进跳出，用历史的眼光看生活，从生活中找历史，从而“打通历史”。正如他所说，“通俗史喜欢比附古今，但我希望的是穿透古今。穿透的关键，是取旁观态度，没有这种态度，不能超越自我。”只有旁观，才能正视，只有正视中国传统文化，才能正视西方现代文化，才能获得与世界正常对话的能力。

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我们的经典-全4册 作者简介

李零，1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授，主要从事考古、古文字和古文献的研究。著有《简帛古书与学术源流》《长沙子弹库战国楚帛书研究》《郭店楚简校读记》《上博楚简三篇校读记》《孙子十三篇综合研究》《我们的经典》《中国方术正考》《中国方术续考》《入山与出塞》《铄古铸今》《待兔轩文存·读史卷》《放虎归山》《花间一壶酒》《何枝可依——待兔轩读书记》《大刀阔斧绣花针》等。