《朱子语类》由宋人黎靖德编,共140卷。
朱熹(1130—1200),字元晦,宋代著名理学家。“朱子”是其门人后学对他的尊称。《朱子语类》是体现朱熹哲学思想、教育思想、学术见解的著作,也是中国学术史_卜的重要著作之一。这是一部大书,约250余万字。这样大部头的著作,一般读者是难以通读的。因此,我们选择其中有关朱子教育思想与治学见解的精妙论述27卷,抓住重点,以简驭繁,在尽可能少的篇幅中尽可能多地展示原书的思想和精华,较好地反映了理学大师朱子的思想理论,既具保存古代文化遗产的史料价值,又具传播中华美德的现实意义。
本书对原著中的疑难字句及人物事件等作了准确而简明的注释,疏通了文句,并对大多数段落作了恰切的点评,既扣住原文,又结合当今现实加以阐明发挥,以期给读者一些启发。
《朱子语类选注(上下)》由广西师范大学出版社出版。
《朱子语类选注(上下)》对原著中的疑难字句及人物事件等作了准确而简明的注释,疏通了文句,并对大多数段落作了恰切的点评,既扣住原文,又结合当今现实加以阐明发挥,以期给读者一些启发。
或问:“所谓‘穷理’,不知是反己求之于心?惟复-是逐物而求于物?”日:“不是如此。事事物物皆有个道理,穷得十分理,方是格物。不是此心,如何去穷理?不成物自有个道理,心又有个道理,枯槁其心,全与物不接,却使此理自见!万无是事。不用自家心,如何别向物上求一般道理?不知物上道理却是谁去穷得?近世有人为学,专要说空说妙,不肯就实,却说是悟。此是不知学,学问无此法。才说一‘悟’字,便不可穷诘,不可研究,不可与论是非,一味说人虚谈,最为惑人。然亦但能谩得无学底人,若是有实学人,如何被他谩?才说‘悟’,便不是学问。奉劝诸公,且子细读书。书不曾读,不见义理,乘虚接渺,指摘一二句来问人,又有涨开其说来问,又有牵甲证乙来问,皆是不曾有志朴实头读书。
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《禅宗语言研究入门》禅宗语言研究属于汉语史研究的一个分支,但同时也可以说是佛教研究的一个分支。从时段上说,它大致处于中古
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