文学名著是人类精神宝库中*灿烂的组成部分,它们凝聚了作家对人生、社会和时代的思考,具有永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵。影响历史,影响社会,影响了一代又一代人。阅读文学名著不仅能提高文学修养和写作能力,而且能陶冶情操、领悟人生和获得智慧,从而为走向成功人生打下坚实的基础。本书精选了世界文学史上流传*广、影响*大的100部文学名著,通过“必读理由”、“作者介绍”、“背景介绍”、“名著概要”、“阅读指导”、“名家汇评”、“名言警句”、“延伸阅读”等栏目帮助读者多角度解读名著,提炼作品主旨,为读者深入阅读提供指导。编者有机结合编写体例、图片和艺术设计等多种要素,为读者打造出一个立体的、极具文化魅力的阅读空间,使读者在提高阅读效率的同时,获得更多的审美享受、想象空间和文化熏陶。
文学名著是人类精神宝库中*灿烂的组成部分,它们凝聚了作家对人生、社会和时代的思考,具有永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵。阅读文学名著不仅能提高文学修养和写作能力,而且能陶冶情操、领悟人生和获得智慧,从而为走向成功人生打下坚实的基础。因此,《人一生要读的100部文学名著》一书旨在帮助读者在较短的时间内轻松掌握中外文学名著,并为读者深入阅读提供指导。本书分为“中国卷”和“外国卷”两部分,收录了50部中国文学名著和50部外国文学名著。它们是小说、诗歌、戏剧等各种文学体裁的代表作,也是各种文学流派的代表作,能较全面地体现世界文学的*高成就。
《诗经》是我国**部诗歌总集,共收入诗歌三百零五篇(《小雅》中
另有六篇“笙诗?,有目无辞,不计在内),*初称《诗》,汉代儒者奉为经
典,乃称《诗经》。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、
《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风
》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《
豳风》,共十五“国风”,诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇,
《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇,《商颂》五篇,《鲁颂
》四篇。
《诗经》歌咏的内容很复杂,由于诗歌的性质不同,描述的内容也相应
有所不同。下面,我们分别选择若干重要的类型加以介绍。
《周颂》是周王室的宗庙祭祀诗。除了单纯歌颂祖先功德以外,还有一
部分于春夏之际向神祈求丰年或秋冬之际酬谢神的乐歌,我们从中可以看到
西周初期农业生产的情况。如《丰年》中唱道:“丰年多黍多■,亦有高廪
,万亿及秭。为酒为醴,燕畀祖妣,以洽百礼,降福孔皆。”而《噫嘻》则
描绘了大规模耕作的情形:“噫嘻成王,既昭假尔,率时农夫,播厥百谷。
骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。”
《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇
是一组周民族的史诗,记述了从关于周民族的始祖后稷到周王朝的创立者武
王灭商的历史。如《生民》叙述后稷的母亲姜祷神求子,后来踏了神的脚印
而怀孕,生下了后稷,不敢养育,把他丢弃,后稷却历尽苦难而不死:“诞
置之隘巷,牛羊腓字之。诞置之平林,会伐平林。诞置之寒冰,‘鸟覆翼之
。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实讦,厥声载路。”
西周后期,由于戎族侵扰、诸侯兼并,社会剧烈动荡。《大雅》、《小
雅》中产生于这一时期的诗,有很多批评政治的作品。如《瞻印》中说:“
人有土田,女反有之;人有民人,女覆夺之。此宜无罪,女反收之。彼宜有
罪,女覆悦之。”更多的政治批评诗,表达了作者对艰危时事的忧虑,对统
治者的强烈不满。如《十月之交》写道:“烨烨震电,不宁不令。百川沸腾
,山冢■崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡憎莫惩!”
《国风》中也有这一类的诗,如《伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干
兮。河水清且涟漪。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬
■兮?彼君子兮,不素餐兮!”《相鼠》也是类似的作品:“相鼠有皮,人而
无仪。人而无仪,不死何为!相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟!相
鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死!”
关于战争和劳役的作品也很多。《小雅》中的《采薇》、《杖杜》、《
何草不黄》;《豳风》中的《破斧》、《东山》,《邶风》中的《击鼓》,
《卫风》中的《伯兮》等,都是这方面的名作。这些诗歌大都从普通士兵的
角度来表现他们的遭遇和想法,着重歌唱对于战争的厌倦和对于家乡的思念
。其中《东山》写出征多年的士兵在回家路上的复杂感情,在每章的开头,
他都唱道“我徂东山,■■不归。我来自东,零雨其漾。”又如《卫风·伯
兮》:“伯兮■兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。自伯之东,首如飞蓬
。岂无膏沐,谁适为容?其雨其雨,杲呆出日。愿言思伯,甘心首疾。焉得
谖草,言树之背。愿言思伯,使我心疼。”这首诗是以女子口吻写的。她既
为自己的丈夫感到骄傲,因为他是“邦之桀(杰)”,能“为王前驱”;又因
丈夫的远出、家庭生活的破坏而痛苦不堪。
在《国风》中,*集中的是关于恋爱和婚姻的诗。《召南‘野有死■》
:“野有死唐,白茅包之,有女怀春,吉士诱之。”“舒而脱脱兮,无感我
悦兮,无使龙也吠。”一个打猎的男子在林中引诱一个“如玉”的女子,那
女子劝男子别莽撞,别惊动了狗,表现了又喜又怕的微妙心理。《郑风·将
仲子》写道:“将仲子兮,无逾我里,无折我树杞!岂敢爱之,畏我父母。
仲可怀也,父母之言,亦可畏也!”“仲子”是她所爱的情人,但她却不敢
同他自由相会,且不准他攀树翻墙,只因父母可畏。《国风》中有许多情诗
,咏唱着迷惘感伤、可求而不可得的爱情。又如:“月出皎兮,佼人僚兮,
舒窈纠兮,劳心悄兮!”(《陈风·月出》)“南有乔木,不可休思。汉有游
女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。”(《周南·
汉广》)《国风》中还有许多描写夫妻间感情生活的诗。像《唐风·葛生》
中,一位死了丈夫的妻子这样表示:“夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其
居。”《邶风》中的《谷风》,《卫风》中的《氓》,是*著名的两首弃妇
诗。《诗经》中写恋爱和婚姻问题的诗,内容丰富,感情真实,是全部《诗
经》中艺术成就*高的作品。
P4-6
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