李君劢儒学著作集-民族复兴之学术基础-教辅教材-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

李君劢儒学著作集--民族复兴之学术基础目录

绪言
凡例
卷上学术思潮
一、学术界之方向与学者之责任
二、中国新哲学之创造
三、科学与哲学之携手
……

李君劢儒学著作集--民族复兴之学术基础内容简介

1923年张君励以一篇《人生观》的发布，激起了现代思想史上著名的“科学与人生观论战”（又称“科玄论战”）。这场论战所涉及的问题，即科学与人文、知识与价值的关系问题，是现代哲学所要解决的重要课题。论辩中，张君肋被丁文江斥为“玄学鬼”，此实为对张氏之深深误解。之前及之后，张君励均大倡科学研究在其时中国的建立与发扬，而张氏见解之深远实在超出时人，故有此误解。论战之后十余年《民族复兴之学术基础》刊布，此书集张君励于1931年至1935年所作之下十余篇文字，总结张氏在论战爆发十年来的心路历程，这些文字可视为张氏将论战中之隐痛发而为对科学精神之更深刻阐发及对中华民族存绪之际文化路向的清醒见地。今日读是书，可为重估张君励学术思想之整体提供重要契机，由张氏其人被误解这一段现代学术史公案，庶几可见其时思想界之总体思维趋向以及张君砌坚执学术信念的可敬可佩。

李君劢儒学著作集--民族复兴之学术基础作者简介

张君励（1887—1969），原名嘉森，字士林，号立斋，别署“世界室主人”，笔名君房，江苏宝山（今属上海市宝山区）人。6岁人私塾，12岁考人上海江南制造局广方六馆，20岁东渡扶桑，考入日本早稻田大学修习活律与政治学，后又留学德国学习哲学。张君肋是近现代的著名学者，早期新儒家的代表之一，提倡复兴儒学，而一生徘徊于学术与政治之间，在近现代中国政治史和文化学术史上具有重要地位。主要著作有《新儒家思想史》、《义理学十讲纲要》、《明口之中国文化》、《儒家哲学之复兴》、《民族复兴之学术基础》等。