贵州由于地理里因素和历史原因,被开发和破坏得少。因此直到今天,很多地方尤其是在少数民族聚居的地方,还较为完整地保留了大量地方性和草根性的传统文化,比较有代表性的建筑文化形式就是干栏建筑,这种7000多年前河姆渡文化所衍生的建筑形式仍然是当今贵州许多地方少数民族主要的民居形式,并且,同这种建筑相配套的自然环境和文化环境也依然完整地传承和保留了下来,甚至还形成了颇为可观的干栏建筑文化带。
根据联合国教科文组织的文化观念,人类的文化遗产分为物质文化和非物质文化两大类,贵州山地民族至今还在使用的干栏建筑可以说这两种性质都具备了。从文化保护的角度来说,在今天通过某种技术手段和制度保证,要把干栏建筑的物质形态,即具体的干栏建筑本身保护下来,这项工作本身不会有太大难度;比较困难的倒是干栏建筑的非物质的这一个层面,这涉及到干栏建筑的工艺、功能以及它和自然环境的关系,还有它内在的文化理念、文化记忆等等方面。如果说贵州干栏建筑真的是一种值得人们保护的文化遗产的话,那么,这项保护工作理所当然的就应该包括它的非物质性的这一层面,而只有这种保护才能够称为是真正意义上的文化保护。
《图像人类学视野中的贵州乡土建筑》这本书的文字和图片,将会给人们提供有关贵州干栏建筑的许多丰富的地方性知识。我希望这本书在打开人们视野的同时,激发起人们欣赏、研究和利用干栏建筑的冲动,并在带动旅游业的发展和建筑设计理念的创新过程中,进一步打开城镇的民族文化底蕴。
★16开精装,贵州人民出版社出版,印数1-2000册
★ 贵州乡土建筑是历史上不同文明和文化传统所凝结的物质载体,体现了农耕文明时期建筑文化的基本特征,代表了贵州的地域建筑文化、社会文化和发展历史。
★ 荣获贵州省第七届优秀图书奖三等奖
★ 著名作家、书法家戴明贤书名题签
★ 内容涉及乡土建筑的工艺、功能以及它和自然环境的关系,还有它内在的文化理念、文化记忆等等方面
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