What Makes You Not a Buddhist-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

Dzongsar Khyentse is one of the most creative and innovative young Tibetan Buddhist lamas teaching today. The director of two feature films with Buddhist themes (the international sensation The Cup and Travelers and Magicians), this provocative teacher, artist, and poet is widely known and admired by Western Buddhists.Moving away from conventional presentations of Buddhist teachings, Khyentse challenges readers to make sure they know what they’re talking about before they claim to be Buddhist. With wit and irony, Khyentse urges readers to move beyond the superficial trappings of Buddhism—beyond a romance with beads, incense, and exotic people in robes—straight to the heart of what the Buddha taught. In essence, this book explains what a Buddhist really is, namely, someone who deeply understands the truth of impermanence and how our emotions can trap us in cycles of suffering. Khyentse presents the fundamental tenets of Buddhism in simple language, using examples we can all relate to.

作者简介

宗萨蒋扬钦哲仁波切，不论在佛教徒或非佛教徒的眼中，宗萨蒋扬钦哲仁波切都是一个响亮的名字。对佛教徒而言，宗萨蒋扬钦哲仁波切以其清新、幽默、高证量的说法方式，吸引了全世界众多信徒的追随，其爽洁而又带刚强之气的独特形象，为新一代的修行人树立了典范。对非佛教徒而言，他是全世界唯一的「喇嘛导演」。他曾随贝托鲁奇学习电影，并且协助拍摄「小活佛」；他所拍摄的第一部电影「高山上的世界杯」，曾经是票房黑马，因此取得拍摄「旅行者与魔术师」的资金，在金马影展掀起一阵旋风。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随的工作人员及影迷。同时身为佛教上师与电影导演，二者角色看似冲突，但仁波切以一句：「电影可以视为现代的唐卡（传统西藏佛教绘画）。」说明了他的理念，也充分表现了仁波切不为传统及名相所缚的风格...

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精彩摘录

佛陀不是天上的神。他是个凡人。我们不承认自身与环境都是由不稳定的元素所组成，只要一点小刺激就会分崩离析因为我们习惯以“你拥有什么”，而不是以“你是什么样的人”来评断他人。一切万物，没有一样是以独立、恒常、纯粹的状态存在。如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执着；如果不攀缘执着，就不会患得患失，才能真正完完全全地活着。一切和合之物与其无常的本质合二为一。而当我们知道一切事物皆无常，才不会被种种假设、僵化的信条（不论宗教的或世俗的）、价值体系和盲目信仰所奴役。每一个变化，都是死亡的一种形式，因此每一个生都包含了另一个事物的死亡。当我们学会了每一件事物及状况的各个和合部分，我们就能学习宽容、谅解、开放与无畏。恐惧和焦虑是人类心智中主要的心理状态。恐惧的背后是对确定性不断的渴求。我们对未知感到恐惧。人心对肯定的渴望，是根植于我们对无常的恐惧。当你能够觉察不确定性，当你确信这些相关联的成分不可能保持恒常与不变时，就能升起无畏之心。每段关系最终都会结束，即使不是别的原因，也会由于死亡。如此一想，我们对每段关系的姻缘就会更珍惜与理解。我们能认清姻缘的不稳定，就会了解自己有力量转化障碍，并且完成不可能的任务。生活中各个层面都是如此。生命是一个巨大的和合现象，因此生命是无常的。这种把群体标准视为个人标准的习惯，在幼年时就开始形成。事实上，情绪即是痛苦。无论如何，直接或间接的，一切情绪都生起于自私，也就是说，他们都与执着于自我有关。如果你认真地想要根除痛苦，你必须培养觉知，留心你的情绪，并且学习如何被鼓动起来。基本上，所有的情绪都是一种偏见，在每一种情绪之中，都存有分别心的成分。所有无明的根源-执着于自我。习惯让我们软弱，因而无法对抗自我。自我不过是一个标签，因而执着于自我也就是无明，这可能是人类历史上最大的发现。骄慢和自恋息息相关。我执纯粹是一种自...

——引自章节：全书

恐惧和焦虑是人类心智中最主要的心理状态。恐惧的背后是对确定性不断的渴求。我们对未知感到恐惧。人心对肯定的渴望，是根植于我们对无常的恐惧。

——引自第27页