作为一个以文学为使命的作家,卡夫卡应当属于当代主义文学,卡夫卡文学表面上看很传统,实质上却是具有着对于现代理性的一种颠覆性的解构功能。他的精神品质似乎更接近后现代思想家,他文学的审美品格也更像是后现代的经典。卡夫卡确实处在“现代与后现代相遇之处”,处在现代与后现代两种文化品格的交汇处。
卡夫卡是一个在西方文化语境中生长起来的“游牧文学”的代表。卡夫卡文学的“解构”特征,既不同于现代主义,其解构的力度远远地超出了现代主义范畴,其强劲的颠覆性,可与后现代主义相媲美;卡夫卡文学的“解构”特征,也不同于后现代主义,其解构的效应是间接地发生的。卡夫卡在文学中总是把自己作为直接的、唯一的解构对象,是一种“自我性解构”,卡夫卡文学解构的意义或许更为深远,更符合人类文化自我发展中所必需的一种内在机制。
《卡夫卡现象学》是一部力作,这部著作是从卡氏作品中寻觅特殊的文化意义,可以称为一部思想史研究著作。作者将卡夫卡放到西方思想文化发展的进程中来考察,发挥卡夫卡文学世界所蕴藏的文化乃至哲学意义。在这一视角中,作者对卡夫卡作品中“弱者”形象予以特别注意,为他的文化解码绘制一幅“弱者”生存图,显示出卡氏作品中突破威权的政治寓言。这部著作思路开阔,立论高远,分析细致而透辟,尤其在涉及思想史研究的一些关键问题上有精邃的见解,可称是国内卡夫卡研究的翘楚之作。
胡志明这部《卡夫卡现象学》的一个*突出的成果,是他从阅读现象学入手,对卡夫卡的精神层面及其作品的哲学内涵剖析得比较到位和透彻。《卡夫卡现象学》几乎对卡夫卡的方方面面都作了探索,涉及到他的大部分著作,掌握的中英文资料也堪称丰富,许多分析部相当中肯,而且有一定深度。这是我国卡夫卡研究以来的一个新的重要成果。
胡志明,男,上海人。文学博士,现为山东大学威海分校新闻与传播学院中文系教授,比较文学与世界文学教研室主任。中国比较文学学会会员,中国外国文学学会东方文学分会事。曾著有《文化学导论》(与人合著),《中华艺术文化辞典》(编委、“比较篇”主编)。
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