致死的疾病-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

致死的疾病内容简介

本书分为两部分，**部分的标题为“致死的疾病是绝望”，主要探讨绝望的含义和它的人生在表现出来的各种形态；第二部分题为“绝望是罪”，主要分析作为罪的形态的绝望。

致死的疾病本书特色

克尔凯郭尔本人十分看重它，认为《致死的疾病》与《基督教中的实践》都是“极有价值的”。而且，前者还占有一个特殊的地位，“它使我能够在一个比我曾经梦想过的更宏大的范围内说明基督教；关键性的范畴在那里被直接地揭示出来。”

致死的疾病目录

总序中译本导言前言导言 **部分致死的疾病是绝望A.绝望是致死的疾病甲、绝望是一种精神的疾病、自我的疾病。因此可以有三种形式：在绝望中并不意识到有自我(并非严格意义上的绝望)；在绝望中不要是自身；在绝望中要是自身。乙、绝望的可能性和现实性丙、绝望是“致死的疾病” B.这种疾病(绝望)的普遍性 C.这种疾病(绝望)的形式甲、以不涉及它有无意识、而只涉及综合[的自我]的构成成分的方式来考虑的绝望一、由有限与无限定义的绝望 1.无限的绝望是缺乏有限 2.有限的绝望是缺乏无限二、由可能性—必然性定义的绝望 1.可能性的绝望是缺乏必然性 2.必然性的绝望是缺乏可能性乙、由意识定义的绝望一、无知于绝望的绝望；或对于有一个自我和一个永恒自我的绝望着的无知二、意识到绝望的绝望并因此而意识到有一个其中有某种永恒性的自我；于是在绝望中不要成为它自身或者在绝望中要成为它自身 1.在绝望中不要成为自身：软弱的绝望 (1)对于世俗的绝望或对于世俗事物的绝望 (2)关于永恒的绝望或对其自身的绝望 2.在绝望中要成为自身：违抗(defiance) 第二部分绝望是罪 A.绝望是罪 **章自我意识的等级(取得资格的条件： “面对上帝”) 附录：罪的定义包含了冒犯(offense)的可能，对于冒犯的一般观察第二章苏格拉底对于罪的定义第三章罪不是否定而是一种主张(position)关于A部分的附录：这样的话罪在某种意义上不就成了极罕见的了吗？(道德方面) B、罪的持续甲、对于其罪产生绝望之罪乙、关于宽恕罪(冒犯)的绝望之罪丙、肯定性地抛弃基督教之罪，宣称基督教为非真理之罪注释重要词及人名的英中文对照

致死的疾病节选

《致死的疾病》是索伦·克尔凯郭尔*重要的著作之一，于1849年7月出版于丹麦的哥本哈根。在克尔凯郭尔以笔名发表的著作中，《致死的疾病》属于*晚出版的那一批，可以视为他思想*成熟时期的代表作。

致死的疾病作者简介

索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard，1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家，基督教思想家，现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多，充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹，而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。