在古代专制社会,帝王是国家的*高统治者,拥有法律、行政、军事、文化等一切权力,中国有明确记载以来的历史其实就是一部帝王史,没有哪个朝代没有帝王。本书选取了中国历史上极具代表性的20余位帝王,用品读的方式,分析了开国之君、守成之君、亡国之君、篡位之君、傀儡皇帝等的经历及历史教训。
在古代专制社会,每个皇帝的性情、脾气、性格、才华、手腕形形色色、丰富多彩的,有明君、暴君、昏君、庸君……,他们的兴趣、爱好更是五花八门、光怪陆离,有喜欢做和尚的,有喜欢当木匠的,有喜欢吟诗做赋的,有喜欢书法绘画的,有喜欢微服私访的,当然也有以杀人、折磨人为乐的……本书选取了中国历史上极具代表性的20余位帝王,用品读的方式,分析了开国之君、守成之君、亡国之君、篡位之君、傀儡皇帝等的经历及历史教训。
在古代专制社会,帝王是国家的*高统治者,拥有法律、行政、军事、文化等一切权力,中国有明确记载以来的历史其实就是一部帝王史,没有哪个朝代没有帝王。他们代表着权力的巅峰和人生的顶峰,而且惟我独尊,高高在上,披着一层神秘的面纱和神化的外衣。他们号称“天”子,是代表上天统治人间芸芸众生、凡夫俗子的。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,人间的一切都归他们所有。如果他们愿意,他们可以享受世间一切美好的东西,并拥有许多只有他们才有资格享用、使用的东西。
但在“君权神授”的神秘外衣笼罩下,在封建专制的淫威恐吓下,普通人根本没有机会窥见“天颜”,更谈不上了解帝王的生活、性情、心理,所以人们对帝王及其生活充满着无限的神往和无穷的想象。即使到了今天,帝制已被推翻近一个世纪,许多人仍有浓厚的“帝王情结”,对“皇帝”念念不忘。
当然,今天人们再谈起皇帝,早巳没有那么多的禁忌、讲究,乃至神圣、虔诚了,不管怎么说,人们早已剥去蒙在皇帝身上的“神化”外衣,更多地从“人”的角度来看一看以前人们只能“仰视”的皇帝,满足一下自己的好奇心。
而从人的角度来看,这些皇帝的性情、脾气、性格、才华、手腕也是形形色色、丰富多彩的,有明君、暴君、昏君、庸君……,他们的兴趣、爱好更是五花八门、光怪陆离,有喜欢做和尚的,有喜欢当木匠的,有喜欢吟诗做赋的,有喜欢书法绘画的,有喜欢微服私访的,当然也有以杀人、折磨人为乐的……相信他们之中许多人如果不是皇帝的话,可能会是一个很不错的艺术家、文学家、科学家,可惜“皇帝”这个名号“毁”了或 “误”了他们的一世英名。他们之中有可恨、可耻之人,也有可敬、可爱、可怜之人。
刘登阁,1967年2月生,山东郓城人。中国人民大学博士毕业。研究方向为东西方文化比较,现为北京某著名军校任教、《神剑》编辑。被列入总装备部“1153人才工程”。主持或参与国家社科基金和国务院有关部委课题10多项。 己出版《全球文化风暴》、《西学东渐与东学西渐》、《中国的是非》、《为什么是俗人》、《海殇——郑和下西洋600年祭》、《张之洞纵横官场的36种韬略》等专著30部;发表论文50余篇;主编或参编《东西方跨世纪作家比较》、《影海扬帆:电影批评理论与实践》等著作教材27部。
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