张大千谈艺录-绘画摄影-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

张大千谈艺录目录

张大千与当代中国绘画
一总论
二画史
三学画
四画法
1.人物画法
2.山水画法
3.花鸟画法
五其它
张大千论画诗文
张大千年表
主要参考书目
六后记

张大千谈艺录内容简介

本书分总论、画史、学画、画法等几个专题，从张大千的传世诗文中辑录涉及绘画艺术的内容。这些文字既有张大千绘画理论思考的总结、中国绘画成就的点评集锦，也有他个人绘画创作经验的结晶，对绘画创作、绘画艺术史研究、绘画艺术鉴赏有重要的参考价值。本书版本采用河南美术出版社1998年版。

张大千谈艺录节选

一总论
夫艺事之极，故与道通。衡鉴之微，唯以神遇。盖抉造化之玄奥，觇运会之升降，非学有所承，智周无外，何足以雕锼万象，扬榷千古也哉！
艺术为感情之流露，为人格之表现，作者平日须培养良好的风骨和情操，如徒研技巧，即落下乘。
一个艺术家*需要的，就是自由。
画家在作画的时候，他自然就是上帝。造化在我手里，不为万物所驱。
总之，画家可以在画中创造另外一个天地。要如何去画，就如何去画，全在自己意念的创构。
画家自身认为是上帝，有创造万物的特权本领。画中要它下雨就可以下雨，要出太阳就可以出太阳，这里缺少一个山峰，便加上一个山峰，那里该删去一堆乱石，就删去一堆乱石，心中有个神仙境界，就可以画出一个神仙境界。这就是科学家所谓的改造自然，也就是古人所说的“笔补造化天无功”。
有人对我说，你们艺术家简直跟皇帝一样神气。我回答说：做皇帝才不过瘾哪，皇帝还要受人管。我们艺术家*起码要做上帝，因为艺术家可以创造天地嘛。
在我的观点来说，作画根本无中西之分。初学时是如此，到*后达到*高境界时也是如此。当然，它们也有不同之处，但那是地域的、风俗的、习惯的、工具的不同，因此表现在画面上才起了分别。
进一步来说，中西绘画，在画法上自亦有所不同。譬如用色的观点，西画是色与光不可分开来用的，色来衬光，光来显色。西画为求表现物体的深度与立体，更用阴影来衬托。可中国画是将光与色分开来用的，需要用光时，就用光，不需用时，便撇了不用。至于阴阳向背，全靠线条起伏的转折来表现，而水墨与写意，又为我国独特的画法。
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