作为“思想者”,马格利特的形象因难以靠近而时常被低估,这与他作为“艺术家”所获致的起伏不定的估价不相一致。“艺术”与否并非他思考的问题,如同他宁肯选择伦理学而不去选择美学一样;他思考的是思考本身,换句话说,图像开始置换思想的位置或者相反,从而决定性地调整了图像的定义。这足以说明他被低估的程度。哲学据说起于“惊异”,问题也因之而来:在某种意义上,哲学史可被恰如其分地视为针对惊异的一连串的“解释”,而问题在于不去解释。“重言式”之所以是有意义的,正是因为它没有意义。本书不是对马格利特的解释,反倒试图忠实于他的思想。
《马格利特:图像的哲学》是由广西师范大学出版社出版的。
《马格利特:图像的哲学》内容简介:作为“思想者”,马格利特的形象因难以靠近而时常被低估,这与他作为“艺术家”所获致的起伏不定的估价不相一致。“艺术”与否并非他思考的问题,如同他宁肯选择伦理学而不去选择美学一样;他思考的是思考本身,换句话说,图像开始置换思想的位置或者相反,从而决定性地调整了图像的定义。这足以说明他被低估的程度。哲学据说起于“惊异”,问题也因之而来:在某种意义上,哲学史可被恰如其分地视为针对惊异的一连串的“解释”,而问题在于不去解释。“重言式”之所以是有意义的,正是因为它没有意义。《马格利特:图像的哲学》不是对马格利特的解释,反倒试图忠实于他的思想。
刘云卿,复旦大学西方哲学专业博士。曾任教于厦门大学哲学系。现任上海师范大学哲学系副教授、外国哲学和美学专业硕士生导师。主要从事西方哲学、艺术哲学、基督教哲学等方面的研究。
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