内容简介

曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。

一天，一位陌生人经过。

这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”

陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”

然后他问：“你坐着的是什么？”

乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”

“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”

陌生人坚持：“打开箱子看一看。”

乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。

那些没有找到他们真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多物质上的财富，他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余，他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些东西，还拥有了比这些更为珍贵的东西。

你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，你和你的伴侣或许总是纠缠在无尽相互伤害，怎样解决这些永远困扰我们生活的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢？

阅读这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。

作品目录

导 读 活在当下
序 言
前 言
本书的由来
真理在你的体内
第一章 你不等于你的大脑／1
开悟的最大障碍／3
从你的大脑中解放出来／9
开悟：超越你的思维／13
情绪：身体对思维的反应／17
第二章 意识：摆脱痛苦的途径／25
别在当下制造更多的痛苦／27
过去的痛苦：瓦解你的痛苦之身／30
小我对痛苦之身的认同／35
恐惧的起源／37
小我对圆满的追寻／40
第三章 深深地进入当下／43
别在思维中寻找你自己／45
结束时间的幻象／46
任何事物都不能存在于当下时刻之外／48
进入灵性殿堂的关键／49
汲取当下的力量／51
摆脱心理时间／54
消极心态和痛苦植根于时间之中／56
在生活情境之中寻找你的生命／58
所有的问题都是思维的幻象／61
意识演化过程中的重大跃进／64
存在的喜悦／65
第四章 思维逃避当下的策略／69
丧失当下时刻：幻象的核心／71
一般的无意识和深层的无意识／73
他们在寻找什么／75
瓦解一般的无意识状态／77
从不快乐中解脱／78
无论身处何地，全然地处于当下／82
你生命旅程的内在目的／89
过去无法在你的临在里生存／91
第五章 临在的状态／95
临在不是你所想的那样／97
“等待”的奥秘／99
美好源自于你临在的定静之中／100
纯意识的实现／102
救世主：你神圣临在的现实／107
第六章 内在身体／lll
存在是你最深刻的自我／113
超越字面的含义／114
找出你无形的和不可摧毁的本质／116
与内在身体联结／118
通过身体进行转化／119
有关身体的训诫／121
在体内深处扎根／122
进入内在身体之前，请宽恕／125
你与未显化状态之间的联系／127
减缓衰老的过程／128
加强你的免疫系统／129
让呼吸将你带进入内在身体／131
创造性地使用你的大脑／132
倾听的艺术／133
第七章 进入未显化状态的大门／135
深深地进入你的体内／137
气的源头／139
无梦睡眠／140
其他的大门／142
寂静／144
空间／145
空间和时间的真正本质／148
第八章 开悟的爱情关系／153
随处进入当下／155
爱与恨的关系／157
沉溺上瘾和追寻圆满／159
从上瘾到开悟的爱情关系／163
在爱情关系中灵修／166
为什么女人更容易开悟／173
瓦解女性的集体痛苦之身／175
放弃和你自己的关系／181
第九章 超越幸福和不幸之处——存在和平／185
超越好和坏的至善／187
生命戏剧的终结／190
生命的无常和循环／192
利用和放弃消极心态／198
慈悲的本质／204
一个不同层次的现实／207
第十章 臣服的意义／215
接受当下时刻／217
从思维能量到灵性能量／222
在个人关系中臣服／224
将疾病转化成开悟／228
当灾难降临／230
将痛苦转化成平安／232
受苦之路／235
选择的力量／237
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作者简介

埃克哈特·托利（Eckhart Tolle）生于德国，从伦敦大学毕业后，他在剑桥大学担任研究员和导师。29岁那年，一次意外的经历彻底改变了他的生活。在接下来的几年里，他致力于解释、整合和深化这种变化。埃克哈特·托利不倾向于任何一种宗教或传统。在他的教学当中，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

目前，埃克哈特·托利在世界各地旅游讲学，他努力将自己的心灵启迪实践传授给世界各地的人。自1996年以来，他居住在加拿大的温哥华。

精彩摘录

我没得到任何答案，因为当你的注意力完全集中在当下时刻时，你不可能有任何问题。一个情境出现时，我们要么是去应付它，要么就是去接受它，对它说“好的”。为什么要把它转变成问题呢？为什么要将任何事情都转变成问题呢？难道生活中的挑战还不够多吗？你需要问题来做什么呢？思维会无意识的喜欢上问题，因为它们给你某种身份的认同。这是正常的，同时也是病态的。“问题”的意思是，你在心理上不断的琢磨这种情况，而没有真正的在当下采取行动，并且你还无意识的将它变成你的自我感的一部分。你被你的生活情境所累倒，以至于丧失了对生命的感觉、存在的感觉。或者，你大脑中背负着100件你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。

——引自第67页

你现在所创造的痛苦，十之九、八都是对“本然如是”(whatis)某种形式的不接纳和无意识的抗拒。抗拒以批判的形式，呈现在思想的层面上；而在情感的层面上，它又以负面情感的形式呈现。痛苦的强度，根据你对当下这一刻抗拒的程度而定，而抗拒的程度，又决定你与心智认同的程度。心智总是想尽办法去否认当下、逃避当下。换言之，你越认同你的心智，你受的苦就越多。再换一个说法就是：你能够尊重和接受当下的程度越高，你免于痛苦和受苦-免于我执心智的程度就越大。心智为什么要习惯性地否认或抗拒当下呢？因为它无法在没有时间，也就是在没有过去和未来的情况下运行和掌控。所以它把无时间性的当下视为威胁。事实上，时间和心智是不可分的。……一旦痛苦之身掌控了你之后，你就会想要更多的痛苦。你不是变成受害者就是迫害者；你不是想施加痛苦，就是想承受痛苦，或者两者都要。其实这两者之间没有什么差别。你不但没有意识到这一点，还会义正言辞地宣称自己不想要痛苦。不过，仔细看看便不难发掘，你的思考和行为，如何被你设计成要让自己和别人继续痛苦的模式。如果你是真正地意识到它的话，此一模式便会瓦解。因为要更多的痛苦，就是疯狂的行径，而没有人会有意识地疯狂。痛苦之身是我执所投射的阴影，它其实会害怕你意识的光照。它害怕被发现。它的存活，依赖着你与它无意识地认同，以及你无意识地恐惧去面对那活在你里面的痛。可是如果如果你不面对它，你不把意识的光照入痛苦里，你就会在胁迫之下，一而再地让它复活。痛苦之身也许是你眼中一只危险的怪兽，让你没有勇气看它。不过我要跟你担保的是，它是一个虚而不实的幽灵，在你临在的威力下，是不堪一击的。有些修行的教义声称，所有痛苦究竟只是幻相，这是真的。问题是：它对你是真的吗？单凭一个信念并不会让它成真。你想让自己的...

——引自章节：第二章意识：离苦之道