内容简介

摩西·门德尔松（1729－1786年），德国犹太哲学家，被称为“德国的苏格拉底”、“犹太人的路德”，他是18世纪德国启蒙运动的领导人，近代犹太史上的重要人物。在《斐多》（1767年）中，门德尔松为灵魂不朽的思想做了辩护。在《耶路撒冷》（1783年）中，门德尔松指出在犹太 教中信仰和理性之间 是没有冲突的。他支持宗教信仰自由、政治宽容，倡导公民平等而不必遵循教条。因而是帮助犹太人从犹太人生活与文化中获得解放的领导者。尽管他坚持犹太传统和犹太教律，门德尔松还是鼓励他的人民参与到欧洲的文化和教育当中去。1783年门德尔松把《摩西五书》和《诗篇》翻译成了德文，在正统拉比们那里获得了“叛教者”的恶名。

作为一个启蒙主义者，当《柏林月刊》提出“何谓启蒙”并掀起一场大讨论时，门德尔松积极参与了讨论，发表了论文《论这个问题：什么是启蒙》，集中阐述了他对启蒙概念的理解...

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作品目录

作者简介

摩西·门德尔松（1729－1786年），德国犹太哲学家，被称为“德国的苏格拉底”、“犹太人的路德”，他是18世纪德国启蒙运动的领导人，近代犹太史上的重要人物。在《斐多》（1767年）中，门德尔松为灵魂不朽的思想做了辩护。在《耶路撒冷》（1783年）中，门德尔松指出在犹太 教中信仰和理性之间 是没有冲突的。他支持宗教信仰自由、政治宽容，倡导公民平等而不必遵循教条。因而是帮助犹太人从犹太人生活与文化中获得解放的领导者。尽管他坚持犹太传统和犹太教律，门德尔松还是鼓励他的人民参与到欧洲的文化和教育当中去。1783年门德尔松把《摩西五书》和《诗篇》翻译成了德文，在正统拉比们那里获得了“叛教者”的恶名。

作为一个启蒙主义者，当《柏林月刊》提出“何谓启蒙”并掀起一场大讨论时，门德尔松积极参与了讨论，发表了论文《论这个问题：什么是启蒙》，集中阐述了他对启蒙概念的理解...

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精彩摘录

註解一段話門德爾松身材矮小並有駝背。在他追求弗洛米特（他的妻子）時，有一段對話廣為流傳——弗洛米特問：“你相信婚姻由上天締結嗎？”門德爾松答：“當然。一個男孩出生時就有一個女孩得到呼喚：他和她，她和他。我出生的時候還發生了特別的事情。上帝告訴我。說我的妻子可惜個駝背。我乞求說，親愛的上帝啊，把這個難看的駝背給我，讓女孩兒苗條、可愛吧。”

——引自章节：代譯序

NorbertElias“毋庸諱言，那是一種非常奇特的經歷，一方面隸屬於一個被歧視、被烙印的少數民族，另一方面又完整地生存在施打烙印的主流民族的文化傳統以及社會命運之中……一方面，通過家庭與學校，我能夠全方位地被溶入德國及歐洲教育的文化潮流；而另一方面，由於屬於一個特殊的族群，由於身為這個特殊族群的一員，又莫名其妙、無從了解地被人歧視與咒罵，且沒有任何退路。”

——引自章节：代譯序