从边缘到前沿-广西京族地区社会经济文化变迁 节选

nbsp; 序
20世纪50年代，根据党中央和国务院的部署，国家
有关部门在全国范围内进行了大规模的少数民族社会历史
调查。这次调查是与我国少数民族地区民主改革和社会主
义改造进程相适应的，它为我国开展民族识别、推行民族
区域自治制度、推动民主改革和社会主义改造、制定各项
民族政策、发展少数民族地区的经济文化和各项事业、加
强民族研究工作，提供了科学的依据和丰富的资料，其作
用是巨大的，意义是深远的。
作为这次全国性大规模民族调查的重要组成部分，国
家也组织了精干力量对广西各民族社会发展情况进行全面
的调查，‘形成了《广西壮族社会历史调查》(7册)、《广
西瑶族社会历史调查》 (9册)以及苗族、京族、侗族、
仫佬族各1册，仫佬族、毛南族合1册，彝族、仡佬族、
水族合1册等一系列调查成果，1954年由广西省民族事务
委员会编印。当时的调查为广西各少数民族的社会、经
济、文化发展起到了重要的作用，也为我们积累了大量的
民族学、人类学、社会学资料，其社会、经济、文化意义
直到今天仍有较大影响，学术价值十分珍贵。
跨入2l世纪，随着我国现代化进程的不断加快，广
西各民族和全国其他地区民族一样，在社会、经济、文化
等方面都发生了巨大的变化。但是，在推进现代化、城市
化、工业化的同时，民族传统文化也面临着危机，如何坚
持科学的发展观，在构建社会主义和谐社会的进程中使各
民族优秀传统文化得到保护与发展，已成为一个十分重大
的课题。
为了深入了解和充分把握广西各民族在新的历史条
件下的发展情况，广西民族大学根据学校民族学重点学
科建设的需要，在全区启动了新一轮广西各民族社会发
展调查研究。2004年，由何龙群校长牵头申报的“广西
各民族社会发展调查”研究项目被列为广西哲学社会科
学规划项目，学校投入28万元进行了项目建设。这次调
查研究既是一次教学与科研的结合，也是一次理论与实
践的探索，同时也是广西民族大学为自治区党委、自治
区人民政府打造文化大省，全面建设小康社会而采取的
具体行动。
两年多来，广西民族大学以民族学与社会学学院为
组织单位，整合全校力量，在广西各少数民族地区以村
为单位选择了14个不同经济类型和不同文化背景的广西
世居民族村寨为调查点，开展了较为全面和系统的调查。
调查内容涉及社区基础材料、人口、经济生活及其风俗
习惯、婚姻家庭、社会结构与民族政治、地方法律与社
区管理、宗教信仰、教育、科技卫生等。为做好这次调
查，广西民族大学民族学与社会学学院以及其他学院的
师生多次深入调查点开展问卷调查、深度访谈等工作。
参与调查的广大师生不怕风吹日晒、寒冬酷暑，深入基
层、深入群众，收集了全区各民族社会发展变迁的**
手材料。2006年春，在课题组全体师生的艰苦努力下，
广西各民族社会发展调查工作顺利完成。又经过一年多
的写作和补充调查，《广西各民族发展丛书》终于呈现
在了大家面前。
《广西各民族发展丛书》是广西民族大学全体师生集
体智慧的结晶。丛书共分14册，分别为： 《壮族卷一》、
《壮族卷二》、《瑶族卷一》、《瑶族卷二》、《侗族卷》、
《苗族卷》、《回族卷》、《京族卷》、《水族卷》、《仫佬族
卷》、《仡佬族卷》、《彝族卷》、《毛南族卷》、《汉族卷》。
丛书以各民族典型村寨为代表，客观地反映了广西12个
世居民族半个多世纪以来在政治、经济、文化、环境等方
面发生的变化以及取得的成就。在选点上，个别是对20
世纪50年代调查点进行追踪调查，但绝大多数是在新的
调查点开展调查研究工作。本套丛书紧紧抓住变迁和发展
两条主线，不仅以民族志的手法着重描述各民族现实情
况，而且兼顾半个世纪纵向发展中的阶段性比较，个别分
册由于论述的需要，甚至追溯到了更远的年代，从而使丛
书具有一定的研究深度。
丛书的编纂出版意义重大。一是对深入研究广西少数
民族地区如何抓住机遇、发挥优势、加快发展的思路，为
广西各级党委、政府的决策提供科学依据和参考意见。二
是很好地记录和保存了大量丰富的民族学资料，特别是改
革开放以来的民族学资料，为民族学及相关学科研究补充
了新的学术养分，有力地推动了广西民族工作和民族研究
的繁荣与发展。三是为“中国南方与东南亚民族研究创新
团队人才小高地建设”项目锻炼和培养了学术队伍，积累
了丰硕的学术成果，为广西民族大学2008年申报民族学
博士点打下了坚实基础。四是扩大了宣传，使广西各民族
在面向东盟的改革开放前沿，更多地被世界所了解。
这套丛书资料翔实，整体风格多样统一，语言生动丰
富，具有很高的资料性和学术性，适合国内外一般读者，
既可视做了解广西各民族情况的基础读本，也可当做进行
学术研究的参考文献。它的编纂出版，对于进一步贯彻落
实党的民族政策，加快民族地区经济发展和社会进步，积
极有效地保护和弘扬各民族优秀文化遗产，都具有重要的
现实意义和长远的发展意义。由于调查时间限制和经验不
足等原因，以及各分册主编自身学科背景的影响，丛书中
一定还存在一些不足，还望各级领导、专家以及读者批评
指正，以便进一步修改完善。
梁颖何龙群 第七章
翁村与村民委员会
过去生活如坐牢， 万尾岛是我的家，
受人压制实难熬。 架线过海通电话。
一日三餐吃不饱， 北京海岛心相连，
土匪一来到处跑。 京族人民心开花。
京族人民苦难多， 共产党呀毛主席，
眼见鱼虾没奈何。 他是我们的太阳。
捕鱼工具没钱买， 照得海岛亮光光，
只好挨着肚子饿。 五谷丰登人兴旺。
——京族现代民歌①
“翁村”组织是万尾村京族人传统的社会组织。1949年以前，
“翁村”组织是万尾村的“*高权力机关”，权力较大，涉及村民
利益的大小事务都由其管辖。1949年以后，万尾村相继成立的合
作社、大队／生产队、村公所、村委会以及村党支部等组织，取代
了“翁村”组织管理村落事务的大部分传统职能。
**节家族
一、姓氏
万尾村京族人的祖先从16世纪开始陆陆续续由越南的涂山
(今越南海防市附近)等地渡海而来，至今已有近500年的历史。
初到万尾岛，京族只有刘、阮、苏、武等12个姓，后来陆续又有
一些人从越南迁移过来。1949年以后，万尾村的京族姓氏不断增
加，至80年代末，万尾京族的姓氏已经有20多个，其中刘、阮两
姓氏人口*多。据当地人统计，目前万尾村京族人的姓氏已经超过
30个，而且还有不断增加的趋势。
在姓氏不断增加的同时，京族的人口也不断增加。据2000年
全国第五次人口普查显示，京族人口为22517人。当地人认为，京
族人口快速增长的主要原因是一些其他民族的人将其民族成分改成
京族。
二、族谱
在万尾村的京族村民当中，不少家族至今还保存有或者重新修
有族谱。一些当地人说，刚从越南过来时，大部分的人家都没有带
族谱，如今一些姓氏的族谱是他们的祖先后来回越南带过来，并一
代一代地传下来的。目前，除阮、苏、冯等姓氏还保留有族谱外，
多数家族已经找不到族谱了。武姓家族在万尾村算是比较大的家族
了，约有90户，但不少武姓人说他们家里没有族谱。武姓80多岁
的*年长者说他从来没见过他们武家的族谱。另一个较大的姓氏罗
姓京族人也说他们没见过罗姓家族的族谱。
万尾村京族人现存族谱的内容主要包括：
1．载族训、族规，排班定序。
2．溯考祖源。
3．编排繁衍世系。
4．收录族人的高寿者及有建树者。
5．记载祖辈的一些墓地，以期遵祖训、守祖规，溯本源、别
辈分、学有样、念祖先。
2001年修编的《冯氏族谱》在《前言》中说：
冯族首次联合修编的**部族谱。这部族谱，记载了我冯
氏族训、族规、排班定序；溯考了远祖根源；编排了我冯氏来
自不同地域、不同时间、不同祖辈而居于钦州、上思、防城三
地的繁衍世系…
在《冯氏族谱》中，列举了《冯氏族训》：
燕山家教有法，五子俱扬；孟母庭训有方，一儿亚圣。故
居家庭，当以诗书垂训；守田宅，宜以耕耘为生；处乡邻，须
以谦恭是务。立身行己，不出忠敬两端；执德待人，勿存矜骄
二字。勤可补拙，俭乃免贫。奢华浪赌，乃是败家之端；酒色
财气，实为戕命之斧。不读诗书，虽富有万金，定遭愚人之讥
弄；能通礼义，虽困穷四壁，堪称儒雅之林。情性清幽，吃菜
根亦觉香味；居身端静，住茅屋岂无光华。有高才者，曾受窗
前苦楚，多财谷者，常于月下经营。或劳心，或劳力，人世间
岂无余作；有采薪，有钓鱼，天涯内何处非才。王法无情，可
牢牢而谨记；人情多变，当步步而提防。人有巧计奸谋，天有
不爽报应。秋菊黄花尚有族香之候，天冠地履何无修己之心。
凡我后裔嗣孙，尚祈敬遵。毋忽。
2007年10月于广西民族大学