沈从文作品精选沈从文作品精选前言

沈从文及其“希腊小庙”1936年上海良友公司为沈从文刊印习作选集，沈从文在为其所作的《代序》中说：“我只希望造希腊小庙”，“这神庙供奉的是‘人性’。”美国汉学家金介甫先生在他的《凤凰之子——沈从文传》中认真分析了沈从文的创作思想，认为“沈从文不主张用政治术语来剖析中国社会，他在精神上把自己看作是19世纪的人，却想救治20世纪积存下来的病症”，结合沈从文在20世纪40年代的创作思想和社会价值观，金介甫对沈从文作了这样的判断，“他认为中国40年代的嗜杀成性和物欲主义是现代道德堕落的表现，是世界文明的失败”。沈从文是从解剖“文化根性”的立场，来解剖中国积存各种“问题”的，与之相应则是他供奉的“人性”的“希腊小庙”，这使他对现实社会的反抗，显得多少有些极端，同时也使沈从文一下子成了一个有争议的作家。到后来，沈从文及其作品被接受的历史，很能说明中国20世纪文学观念的变革，甚至可以说，沈从文文学世界的接受史，在一定程度上体现出了凹世纪中国文学的心路历程。沈从文是中国现代文学史上京派作家的代表人物，他写于1930年代初的《文学者的态度》、《论“海派”》等文，引起了“京派”“海派”文人的论战。谁曾料想，这个惹起文坛论战的“小个子”若干年前还是京城文坛的“漂泊族”。沈从文原名沈岳焕，于1902年12月28日生于湘西凤凰一个世家大族。其祖父沈宏富在太平军起兵时，受清政府委派统率当地人组成的一支军队，随湘军攻打太平军。1863年，沈宏富任贵州提督，年方25岁。然不久病逝。沈从文曾在《从文自传》里，对沈家的“发家史”有过较详的描述，沈宏富虽功名富贵集于一身却天不假寿，但“他留下的一份光荣与一份产业，使沈家后人在当地居于优越地位”。沈宏富没有子女，其夫人将沈宏富的弟弟沈宏芳的第二个儿子沈宗嗣过继为子，沈宗嗣后来也成了一员镇守边关的大将军。1900年八国联军攻陷天津，沈宗嗣解甲归田，回到家乡生下第二个儿子，这个儿子就是沈从文。沈从文的身上流着苗、汉、土家各族的血液。其母亲是土家族，其祖母是苗族。不同民族的不同文化杂糅在沈从文的血液里，“给他带来特殊的气质，带来多彩的幻想和少数民族在长期受压的历史中积淀的沉忧隐痛。从少年时期起，他就熟读社会这本大书，生命的智慧多半直接从生活中得来”。从14岁开始，沈从文“即按当地风俗进入地方行伍，先后当过卫兵、班长、司书、文件收发员、书记，看惯了湘兵的雄武，以及各种迫害和杀戮的黑暗”。个人经验和社会黑暗，并没有把沈从文“培养”成一个“冷血动物”，相反，他在内心组织起一个充满温情和人道的“内在世界”，并以这一“内在世界”来温润自己的心灵。这一“内在世界”是一个追求和平、仁爱而充满诗情画意的世界。加之沈从文对处于川、湘、鄂、黔四省交界的湘西自然风光的谙熟与热爱，更由于长期生活于社会下层，对淳朴的风土人情的接纳与亲近，使其对民间的东西怀着广份特殊的感情，这份感情为他日后的写作，打下了坚实的情感基础。1922年，沈从文刚刚20岁，他独自跑到北京谋生。沈从文到北京的目的很明确，就是读书。可惜他并未上过新式学校，自然很难考上大学。他考了一个大学又一个大学，全是名落孙山，至于外语，沈从文看着就头痛。后来总算考上了中法大学，然又交不起学费。一口湘西方言，又使他多了一层融人社交圈子的障碍。他几乎绝望得去当兵，去继续他的兵营生活。就在要领伙食津贴的一刹那，沈从文一咬牙，离开了部队，决心寻发展的机会。他开始大量投稿，而所投之稿大多石沉大海。美国汉学家金介甫在他的《凤凰之子——沈从文传》中描述沈从文当初投稿之状可谓令人喟叹，这里不妨摘录如下：……

沈从文作品精选 内容简介

沈从文（1902～1988）现代作家、历史文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活，开始接触中外文学作品。1923年到北京自学并学习写作。曾去北京大学旁听。1924年后开始发表作品，并与胡也频合编《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》、《人间》杂志。翌年任教于中国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》、《益世报》等文学副刊。从1926年出版**本创作集《鸭子》开始，沈从文出版了7O余种作品集，被人称为多产作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小说集《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》，中篇小说《一个母亲》、《边城》，长篇小说《旧梦》、《长河》，散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品*具特色。代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。 中华人民共和国成立后，沈从文被安排到中国历史博物馆，从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1957年放弃了文学生涯。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。研究成果有《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。1980年曾应邀赴美国讲学，1982年增补为中国文联委员。沈从文的著作除前面列举的外，还有论文集《沫沫集》、《废邮存底》、《云南看云集》，批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。

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