近思录详注集评-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

作品目录

陈荣捷朱子学论著丛刊序
引言
引用书目表
近思录目录
一卷道体（道体）
二卷为学大要（为学）
三卷格物穷理（致知）
四卷存养（存养）
五卷改过迁善克己复礼（克己）
六卷齐家之道（家道）
七卷出处进退辞受之义（出处）
八卷治国平天下之道（治体）
九卷制度（治法）
十卷君子处事之方（政事）
十一卷教学之道（教学）
十二卷改过及人心疵病（警戒）
十三卷异端之学（异端）
十四卷圣贤气象（圣贤）
近思录后序
近思录后序
再版索引
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精彩摘录

1.1濂溪先生日曰：无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义（本注：圣人之道，仁义中正而已）而主静（无欲故静），立人极焉。故圣人与“天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉、小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！

——引自第15页

淳熙乙未之夏，东莱吕伯恭来自东阳，过予寒泉精舍。留止旬日，相与读周子、程子、张子之书，叹其广大闳博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入也。因共掇取其关于大体而切于日用者，以为此编。总六百二十二条，分十四卷。盖凡学者所以求端用力、处己治人之要，与夫辨异端、观圣贤之大略，皆粗见其梗概。

——引自章节：全书