《有闲阶级论》内容简介

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穿着制服含有很明显的依附意义，甚至可以说是实际奴役的标志。穿制服的大致可以分为两类—自由的人和奴仆

上层阶级绝不会参与生产工作。这项原则是他们优势地位的经济表现。

大致归纳起来，上层阶级业务可以概括为政治、战争、宗教信仰和运动。

阶级的产生是人们生活习惯演变的结果，尤其是当和平习惯转变为坚决好战以后，侵占就成为日常生活中比较重要的因素，进而产生侵占和劳役之间的职能分化和业务的区别，有闲阶级也由此产生。

上层阶级注定要从事荣誉性的业务

上层阶级的男性是绝不容许参加任何生产工作的，只能从事政治、战争、宗教信仰和运动比赛方面的活动

有闲阶级的男子们必须培养起以掠夺为目的的生活习惯，必须习惯于用武力或策略的伤害行为

占有财产并不是为了剥削别人，而仅仅是为了“炫耀性”心理的满足。

所有权的最初形态大多表现为健壮男子对女子的所有权，也就是女子为男子所占有。

如果社会中的成员，在勇武精神或据有财产上未能达到标准，就不免要受到轻视，从而损及自尊心。只有性格反常的人，才能长期地受人白眼而不影响到他的自尊心。当然，例外还是存在的，尤其是对那些有强烈的宗教信心的人来说。这类人往往别有寄托，他们所重视的是某一超自然力量对他们的功德出于想象的赞许。

以任何人为例，追求财富的欲望永远都无法满足。所谓对财富的平均或一般的满足，根本就不存在。

在掠夺阶段，特别是在准和平方式下的最初阶段，有闲是优势地位的最简捷和最确凿的证明。

在累积财富的最初阶段，以财产为荣誉基础的观念还十分含糊。此时，摒弃劳动不仅是体面的，值得称赞的，而且是保持身份和礼俗的必要条件

某国王拘泥过甚，竟因此丧失了生命。这位国王在烤火时，在火势越来越旺的情况下，专管为他搬移座位的仆人刚巧不在，他就坚忍地坐在炉边，不移一步，终于被熏灼到无可挽救的地步。虽然他死了，却没有被贱役所玷污，保全最高贵的基督教陛下玉体的圣洁。对他而言丧失人生的意义而苟全性命，才是人生最大的不幸。

有闲阶级从显示自己优越和荣誉的心理出发，不仅开始从事对财产的浪费性消费，而且产生了不事劳动的主妇和一批仆从、门客等进行“代理有闲”和“代理消费”。这些在开始时根本属于浪费性的消费项目，却在消费者的理解下逐渐成为了生活必需。

女子就成为这个家庭在金钱礼仪上唯一代表者。

某个人的生活水准应当是怎样的，这一点大部分取决于他所隶属的那个社会或阶层所公认的消费水准。

金钱工作是有荣誉性的，其荣誉程度远远超过工业工作。