以马内利修女(Soeur Emmanuelle)原名玛德莲•桑刚,1908年出生在比利时首都布鲁塞尔,1928年正式宣誓成为修女。正如以马内利的名字一样,以马内利修女一生践行着“神与我们同在”的上帝的旨意,几乎将毕生精力都献给了穷苦人士。尤其是1971年在她即将退休之际,由于目睹开罗拾垃圾者的艰苦生活条件并为之震动,决定从此生活在他们中间,尽自己所能帮助他们。1993年,她以85岁的高龄被迫“退休”回到法国后,继续为贫穷人士奔走,她的事迹开始逐渐传播开来,成为继特蕾莎修女之后,又一位具有世界影响的女性。
以马内利修女(Soeur Emmanuelle)原名玛德莲•桑刚,1908年出生在比利时首都布鲁塞尔,1928年正式宣誓成为修女。正如以马内利的名字一样,以马内利修女一生践行着“神与我们同在”的上帝的旨意,几乎将毕生精力都献给了穷苦人士。尤其是1971年在她即将退休之际,由于目睹开罗拾垃圾者的艰苦生活条件并为之震动,决定从此生活在他们中间,尽自己所能帮助他们。1993年,她以85岁的高龄被迫“退休”回到法国后,继续为贫穷人士奔走,她的事迹开始逐渐传播开来,成为继特蕾莎修女之后,又一位具有世界影响的女性。
今天,一如既往地,年轻人尤其容易受“天使主义“的诱惑,有些人因为过度渴求达到完美理想的状态,无法忍受那些限定他们生命的种种条件,并且力图逃避。他们急欲抛开一切,不论是家庭或学业,去从事人道慈善工作或者环保运动。他们已经准备好要加入行动,这很好;但他们也想要改变世界,这却是不可能的。他们想象有一个纯洁、正义的理想世界,妄想单凭自己的力量就能达到这个完美境界,这两者都代表了对人生命的真实方面的否认,会让他们很快陷于苦涩和气馁。如果我们能够看穿绚丽的表象,往更深层的地方探究,就会发现,许多人其实是不快乐,是充满焦虑的!当生命的动力流于空转时,人会寻求暂时的解决之道,抓住一些无关紧要的事物,比如外表、社会地位等,尝试只为活着而活着,退回到物质范畴的层面。然而有些人很快就领悟到(有些人要晚些才体验到,甚至永远不会),生命不能只抓住一些鸡毛蒜皮的事,这些代替品不过是稍纵即逝的虚荣罢了。
——引自第100页
如果从虚无中逃脱的出路不存在于物质的范畴里,不存在于对我们无度欲望的满足上,是否该往精神的范畴去寻找呢?这个从思想而来的崇高事物,是否就是我们得以摆脱那从四面八方而来,紧紧東缚着我们的无意义的出口呢?
——引自章节:第一章思想与物质
作品目录001莲花香炉和宝子 031香合 053两宋香炉源流 119印香与印香炉 127宋人的沉香 155龙涎真品与龙涎香品 165琉璃瓶与蔷薇水
史铁生,1951年生于北京;1972年因双腿瘫痪停止在延安地区插队,回到北京;1998年又患尿毒症,终至透析;现为中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席...
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