《周易与养生》以医易相通为契机,抓住人人都关注、力求通过日常生活求得自我保健、健康长寿这一养生主题,分五篇进行了阐发。
《医易篇》就祖国医学在周易八卦,阴阳五行学说启迪下所形成的养生理论,结合现代医学的新成就作了阐述,并介绍了影响健康和寿命的“生物钟”及“寿命钟”等,使人明了得病的缘由和祛病的机理基础上,掌握自我养生保健的钥匙。
《颐养篇》主要讲人体的自我颐养,既讲了人体“硬件”(五官四肢和五脏六腑)的自我颐养,又讲了人体“软件”(精、气、神)的自我养护,使人们在了解自身脏器机理和功能的基础上,掌握自我养生保健的钥匙。
《调养篇》主要联系季节、环境、就人们起居、饮食、睡民和房事等日常生活方面的调摄,进行了阐述。
《防治篇》主要讲抗老防衰、防病治病的机理,着重介绍了科学简便的自我测病方法,为人们积极主动地自我测病和防病治病提供借鉴。
《免疫篇》阐述了免疫与健康、长寿之间的关系。为人们通地日常生活改善和提高自身免疫功能提供指导。
《周易与养生》以医易相通为契机,抓住人人都关注、力求通过日常生活求得自我保健、健康长寿这一养生主题,分五篇进行了阐述。《医易篇》就祖国医学在周易八卦,阴阳五行学说启迪下所形成的养生理论,结合现代医学的新成就作了阐述,并介绍了影响健康和寿命的“生物钟”及“寿命钟”等,使人明了得病的缘由和祛病的机理基础上,掌握自我养生保健的钥匙。《颐养篇》主要讲人体的自我颐养,既讲了人体“硬件”(五官四肢和五脏六腑)的自我颐养,又讲了人体“软件”(精、气、神)的自我养护,使人们在了解自身脏器机理和功能的基础上,掌握自我养生保健的钥匙。《调养篇》主要联系季节、环境、就人们起居、饮食、睡民和房事等日常生活方面的调摄,进行了阐述。《防治篇》主要讲抗老防衰、防病治病的机理,着重介绍了科学简便的自我测病方法,为人们积极主动地自我测病和防病治病提供借鉴。《免疫篇》阐述了免疫与健康、长寿之间的关系。为人们通地日常生活改善和提高自身免疫功能提供指导。
医易篇
“易具医之理,医得易为用”,“不知易便不足以言太医。”这些脍炙人口的中医传统格言,高度而深刻地概括了《易》与医的密切关系。浏览《周易》,便会看到其中的确蕴涵丰富的医学思想、学说;而翻阅一下祖国医学,则不难发现其基础理论基本源于《周易》。因此,人们通常说《周易》是中医理论的渊薮,而中医则是《周易》有关理论的应用,是一点也不错的。
一、医易相通
医与《易》是相通的。《易》中含医,医中含《易》;《易》为医之体,医为《易》之用。
(一)《易》中含医
“生生之谓易”。《周易》的主题是讲“生”的。这“生”自然包括宇宙万物,涉及天、地、人。但不论怎么说,人是万物之主宰,因此,有关人的“生”的问题,在《周易》讲生的主题
中自然占有突出地位。而要讲人的“生”的道理,自然要涉及人的生命的养护;而要讲人生命的养护,自然又要讲防病治病的道理,即涉及医道、医学。所以,《周易》蕴涵丰富的医道、医学,是顺理成章的,自然而然的事。
1.《周易》为祖国医学提供了世界观和方法论上的指导
作为《周易》之主要内容的《易经》,是殷周时期的作品,而作为《周易》之重要内容的《易传》贝。成书于春秋战国时期。两者虽然相距七、八个世纪,但其所体现的哲学思想则基本上一脉相承、首尾一贯。通观《周易》(即《易经》、《易传》)则可以看出,在当时由于生产力、科学技术水平的低下,所决定的人们的认识能力很低的状况下,人们的思想、学说必不可免地笼罩着神秘,乃至迷信的色彩。这是《周易》之所以以卜筮的面目出现的社会历史根源。但就是在卜筮的形式下,《周易》在神秘,乃至迷信外衣的掩盖下,却展露出朴素唯物主义和辩证法之世界观和方法论的萌芽。而正是这种处于萌芽状态的唯物主义和辩证法的世界观和方法论,为在尔后产生的《黄帝内经》,为祖国医学的产生和发展,开启了正确方向,提供了正确指南。
(1)《周易》所展示的朴素唯物主义的自然观,为祖国医学的产生与发展,开启了航向,提供了指南
《周易》所展示朴素唯物主义自然观,其价值在于,它不是从事物、世界的外部(例如上帝、老天爷),而是力求从事物、世界的内部去探究各种现象的根源,力求把纷繁复杂的物质世界归结于尽量少的原初物质。这无疑为包括祖国医学在内的各种科学的产生和发展,开启了正确航向:一是,要从事物自身去探究事物发展变化的原因;二是,要从众多的原因中探究、归结出根本的原因。拿医学来说,一要从人体内部探究发生病变的原因;二要从许多病因中找出病根,以便治本。显而易见,这种开启与指南,具有深远、永恒的意义和价值。
……
宋定国 号紫竹公,笔名主要宋文安、宋定、云松、旻阳子等。哲学教授、学者。1967和1982年先后毕业于北京大学(本科)和中国政法大学(硕研);视野开阔,爱好广泛;勤奋求索,矢志不懈;长期从事哲学、领导学、易学、医学、养生学和中国传统文化的研究、教学及著述;著作跨越诸多学科之藩篱,涉及文、史、哲、政、经、法、医、易、养生和书画等领域。
“称心就是乐,如意就是福”;“顺应自然,宁静澹泊,自我解脱,自得其乐!”“多亏此身尚属我,方能忘却营营!”
极乐莲邦-中国净土宗纪实 本书特色 在佛门各宗种,净土宗以一句“阿弥陀佛”的方便法门,影响大、流传广。洪丕谟著的《极乐莲邦--中国净土宗纪实/洪丕谟学术文化精品...
如何修证佛法 本书特色 本书是南怀瑾教授*重要著述之一,对实际学佛修证的步骤,有精辟的讲解及具体的指引,是绝对的过来人语。.本书所收作品涉及面广,较全面地反映了...
哲学史讲演录(第一卷) 本书特色 在哲学史里,我们立刻可以看到,如果从一个恰当的观点去看它的题材,它自然会引起我们很大的兴趣,但是即使它的目的被了解错了,它仍然...
心学的形上学问题探本 内容简介 本书所探讨的,是王阳明及其后学的心学问题,主要研究了从王阳明到黄宗羲。书中分为上、下两编,上编为阳明心学,下编为阳明后心学。心学...
韩非子-诠释 本书特色 《诠释韩非子:统治道术集成》是由西苑出版社出版的。韩非子-诠释 内容简介 韩非的“帝王之学”,其核心是法、术、势兼治的专制论。综观《韩非...
当代西方哲学综述(评析马克思主义与当代西方哲学的相互关系) 本书特色 马克思主义应该以更开放的胸襟看待和研究西方哲学,实现与西方哲学进行更有效的对话和沟通。马克...
杨树达讲周易、老子 本书特色 《领导干部读经典》辑选晚近人文精粹,为领导踱索“价值”和“判断”提供治国理政的思想,是一套值得温故知新并具有现实指导意义的丛书。 ...
孔丛子校释-新编诸子集成续编 内容简介 孔丛序是古代诸子文献中继腧龉之后儒学的一部重要著作,在思想内容上具有孔氏家学的特点。全书七卷二十三篇,自首篇至第五篇,主...
生命的脸-耶鲁大学努兰医生的12堂生命课 本书特色 《生命的脸》是耶鲁大学备受欢迎的医学教授、传奇外科医生舍温·努兰的经典作品,荣获全美年度*佳读...
《超越生命的选择》是萨特哲学及生活的通俗汇编,全书内容是从萨特大量的哲学著作、戏剧、散文、随笔、传记的精选摘录而成的,并
善与恶 本书特色 佛教源于印度,而发扬光大却在中土。本书对“特殊性”的天台佛学采取了“普遍”诠释的原则,其首先关注的是天台遍中论的构成来源:本土中国思想的遍中整...
神秘与反思 内容简介 为使国人更多和更深地了解基督教文化,汉语基督教文化研究所在2006年编辑出版的六本书的基础上,2008年又把*新的一些研究成果汇集成四本书...
友谊责任论 本书特色 西塞罗是古罗马文化界、教育界乃至政坛历史上的一位重要的历史人物。同时他还是雄辩术教育的积极倡导者,他的哲理论著,只比柏拉图的《理想国》晚一...
日讲易经解义 本书特色 《易经》又称《周易》、《易》;《易经》的“易”,有简易、变易、不易三义;相传伏羲氏始作八卦;周文王“重易六爻”,作六十四卦并卦、爻辞;后...
王蒙-庄子的享受 本书特色 大师王蒙快意解读,中国历史上的不二奇才——庄子。跨越时空,老王俨然庄子的隔代知音,老王如庄子笔下的鲲鹏在神游在翱翔在激情燃烧,老王在...
道教典籍选刊---化书 内容简介 《化书》分六化,每化为一卷,即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章,共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理...
本书基于政治哲学的研究思路,于《扎拉斯特拉如是说》条分缕析进行全面阐释,特别是关于文体风格的细究,独步于西方思想界。尼采
易经与策略 目录 **章 终日乾乾,与时偕行——变化策略1.什么可以变,什么不可以变?/32.太极大智慧:道,法,术/53.“在不易中变易”,从而做久,做大,做...
南怀瑾选集(第三卷) 本书特色 南怀瑾先生是一位在海内外享有盛誉的著名学者。1918年生于浙江温州乐清县的一户书香门第之家,现年85岁。他幼蒙庭训,少习诸子百家...
颜氏家训 曾国藩家训 本书特色 《颜氏家训·曾国藩家训(传世经典文白对照)》根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成,从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几...