dquo;千金”原本是男儿
在今天.家有娇女称为“千金”。 “千金小姐”特指未婚女子,女子
结婚之后.身价立马缩水,不能再被称为“千金”了。不过,鲜为人知的
是,在古代, “千金”*早却是指男孩儿。
“金”是古代的货币单位,秦始皇统一六国之后,也统一了币制,规
定货币分为两种:黄金为上币,计量单位为“镒”,一镒等于二十两或者
二十四两:铜为下币。但是古人却不用镒或两来称呼货币,而是用“金”
称呼,比如“马一匹百金”之类。汉代以一斤黄金为一金。《史记·项羽
本纪》载: “项王乃日:‘吾闻汉购我头千金,邑万户。’”项羽的头值一
千斤黄金.可见有多贵重。后来“千金”就引申为贵重的意思,并诞生了
诸如“一字千金”、 “一诺千金”、 “春宵一刻值千金”、 “五花马,千金
裘”等等许多典故。
**次把“千金”用来比喻人,出自《南史·谢弘微传》。南朝梁的著
名文学家谢肚(fei),字敬冲,陈郡阳夏(今河南太康)人,谢庄的儿子。
谢朏小时候非常聪明,谢庄很喜欢这个儿子,常常让他跟随左右,外出游
玩的时候也带上他。谢肚十岁就能写一手好文章,有一次谢庄带着他去土
山游玩。让谢且出写一篇命题作文,谢朏拿过笔来一气呵成,谢庄看了之
后,不由得大喜过望。谢庄的朋友对谢庄说:“你这个儿子真是神童,将
来一定发达。”谢庄抚着儿子的后背,心花怒放地说: “真吾家千金。”真
是我家的千金啊!
那时南朝的宋还没有被齐、梁两个朝代取代,谢肚的名声甚至传到了
宋孝武帝的耳朵眼里,有一次宋孝武帝去姑苏(苏州)游玩,特意命谢庄
带上谢肚一起前往,并让谢朏写了一篇《洞井赞》的命题作文,谢肚随随
便便就写完了,宋孝武帝看完之后感叹道:“虽小,奇童也。”后来,谢
朏果然成为了著名文学家,官至尚书令,“千金”这个比喻也流传了下
来,但是专指男孩儿。
到了元朝,张国宾所作《薛仁贵荣归故里》一剧中才把“千金”和女
骇儿联系起来:“小姐也,我则是个庶民百姓之女,你乃是官宦人家的千
金小姐,请自稳便。”显然,在张国宾写作此剧之前,民间已经改换了
“千金”一词的原始含义,而用来指称女孩儿了,张国宾只是在剧中使用
了“千金小姐”这一称谓而已。一直到今天, “千金”一词的含义早已固
随下来,专指未婚女子了。
“汉子”本是贱男人
今天所谓的“汉子”只有一个义项,即男子汉大丈夫,英雄好汉,可
是在古代, “汉子”一词却是个不折不扣的贬义词,贱男人才被称为“汉
子”
此语出自《北齐书·魏兰根传》。魏恺从别的官职迁青州长史,坚辞不
萨,文宣帝高洋大怒说.“何物汉子'我与官不肯就!”高洋很生气,
给魏恺官他居然不愿做!这里的“汉子”是北方少数民族对汉人的蔑称
第二天高洋宣召魏恺觐见,对魏恺说:“你从赐死和长史的官职中任选一
个吧。”魏恺也是个杠头,回答道: “有权力杀我的是陛下,不接受长史
的是我这个愚臣,我一切听从您的诏令。”弄得高洋哭笑不得,只好对别
的大臣说:“何虑无人作官职,苦用此汉何为,放其还家,永不收采。”
这是**次出现“汉子”一词,毫无疑问是贬称。陆游在《老学庵笔记
中考证道: “今人谓贱丈夫日‘汉子’,盖始于五胡乱华时。”就是指的翊
个故事。
唐人段成式在《庐陵官下记》中记载了一个有趣的故事。韦皋任四川
节度使时,彭州刺史被县令秘密举报,韦皋通过调查研究,查清了刺蚓
被冤枉了。韦皋卸任时,刺史专程到韦皋府中致谢。回到彭州后,所有的
县令都远远地去迎接,秘密举报刺史的县令还走在*前面,大声对刺史
说: “使君今日可谓朱研益丹矣。”刺史您今天可以说是将红色研磨得更
红了。刺史笑着回答道: “则公便是研朱汉子也。”那么您就是研磨红色
的“汉子”了,意思是我的“研朱”是拜您这位“汉子”所赐啊。这里的
“汉子”仍然是贬义词。唐代诗僧寒山写过一首诗: “二仪既开辟,人乃
居其中。迷汝即吐雾,醒汝即吹风。惜汝即富贵,夺汝即贫穷。碌碌群凋
子,万事由天公。”这里的“汉子”同样是对男人的贬称。
到了宋代, “汉子”一词才开始用作男子的通称。陆游在《老学庵笔
记》中还讲过一个故事,有一个皇家宗室叫宗汉的,非常厌恶别人说
“汉”这个字,因此凡是称“汉子”的一律改作“兵士”。兵士当然都是男
丁,可见此时“汉子”已经是男子的通称了。他的妻子供罗汉,儿子请老
师传授《汉书》,宫里的人开玩笑道: “今日夫人召僧供十八阿罗兵士,
大保请官教点兵士书。”所有的“汉”字一律改称“兵士”,传为笑谈。
至于市井之间“汉子”作为丈夫的称呼,是在明清世俗社会发达后凰
事了。
汉语的每一个字、词或句,在穿越文明的长河,经过历史的萃取,都包含着斗富的文明义量。当我们沉醉于她那更迭着文明印记的无数传奇故事以及“无穷动’的美感之时,作为一种文化的子孙,更应该透过这种种表象,一窥散落在文史哲海洋之中的东方文化那新奇瑰丽的神情、变幻莫测的思维力度,以及朴实而厚重的智慧,只有这些*基础的训练和从头开始的学习,才可能真正进入中国文化的神髓,并将它发扬光大…
作者简介 郭灿金1967年生,著名学者,著有《古典下的秘写》、《中国人最易误解的文史常识》,合著《趣读史记》系列、《新说文解词》。文学博士,河南大学教师。 E—mail:sirenduqiaocui@126.com 博客地址:http://blog.sma.com.cn/guocanjin 许晖1969年生,主编《“六十年代”气质》、《中国历史的后门》,著有《身体的媚术:中国历史上的身体政治学》、《乱世的标本:中国历史上的乱世人格症》、《乱世之鞭:中国历史上最有争议的30个人》,合著《趣读史记》系列、《新说文解词》。自由作家。现居北京。 E—mail:
告別平庸的電影、謹慎的批評、與呆滯的大眾!一群為現代電影戰鬥的先鋒,與一本開創電影史的影癡雜誌之故事《電影筆記》——史上最具前瞻性的電影書寫與行動,更是孕育與啟...
图说冥界鬼神 本书特色 “神祗”泛指天地诸神。神祗崇拜由来已久,是中国民俗文化的重要组成部分。中国的神祗包罗万象,关系到人们生活的方方面面,丰富了人们的日常文化...
民族文化产业论纲 本书特色 本选题以文化产业经济的基点与内涵为起点,在对文化与文化产品重新审视的基础上,指出文化在总体性上是一个社会的规范性框架或制度环境,表现...
阉割与狂狷 内容简介 本书分为阉割的文化效应,中国阉割文化的整合观,阉割的神圣起源,心理阉割,狂狷与反阉割等七大部分,主要探讨了阉割、驯化与文化,阉割与人对自身...
民族文学经典故事丛书:畲族 内容简介 “民族文化经典故事丛书”以56个民族的历史文化发展为主线,有机融汇各民族多姿多彩的故事艺术,图文并茂,生动形象,融思想性、...
西方媒体推出的千年伟人--延展的思想(全十册) 本书特色 ★ 32开平装,中央文献出版社出版★ 千年思想是基督教文化中的思想,但是鉴于这把时间的尺子具有相当的感...
第56届日本文艺奖获奖作第33届三岛由纪夫奖获奖作日本全国学校图书馆协会选定书目✨ 芥川奖得主宇佐见铃“不朽的原点”✨ 聚焦原生家庭的话题出道作————对母亲极...
山海经全集 本书特色 《山海经》与《易经》、《黄帝内经》并称我国“上古三大奇书”。其内容从天文、地理、动物、植物、矿产,到民族、宗教、神话、巫术等,天南海北,包...
增广贤文-国学课堂-解读版 本书特色 周希陶编著的《增广贤文》是一部成书于中国明代儿童启蒙著作。又称《昔时贤文》《古今贤文》。清末以后流传这样一句话“学了《幼学...
《从前的先生:盟史零札(1939—1950)》内容简介:《中国民主同盟历史文献1941—1949》有言:“今天中国正站在十字路头,我们看得
这是萨伊德继《东方学》之后最重要同时也是最复杂的著作,有人用拉什迪的小说来做比喻,说假如《东方学》是萨伊德的《午夜的孩子》,那么《文化与帝国主义》就是他的《撒旦...
交互主观性的构建:话语.句法与交际 内容简介 本书是在语言学意义上对交互主观性研究的一部非常受欢迎的专著。作者通过否定、互补以及话语关联的详实调查,清晰地表明了...
往书记 本书特色 往书记,顾名思义,是对过往之书的回忆。古乐府有云:“衣不如新,人不如故。”书无新旧之分,凡是投缘的,都是好书。这里说“往”,好比对人。所谓故旧...
依天立义:清代前中期江南文人应对天主教文化研究 本书特色 晚明以降,以天主教文化为代表的西方文化由传教士引入中国,至清代前中期已臻鼎盛,其范围主要涵盖了长江中游...
台湾语言文字政策 本书特色 《台湾语言文字政策》由戴红亮所著,梳理了台湾语言文字政策措施之沿革,论述了2008年以来台湾语言政策措施和语言热点问题。全书分为四章...
中国世界部落文化 内容简介 本书全面系统地介绍了世界各地众多部落种族的历史起源、发展走向、文化特色、重大影响,以及他们的生活状况、人文风俗、语言文化、礼仪庆典等...
回声泉之旅:文人与酒的爱恨情仇 本书特色 本书主要内容包括: 回声泉 ; “棺材戏法” ; 垂钓黑暗中 ; 起火的房屋 ; 血色文章 ; 南下 ; 伯恩斯先生的...
李叔同精选集 本书特色本书精心整理收录李叔同的自述性散文、佛学经典演讲录、中西文艺简谈、新旧体诗词,涉猎全面、层次分明,以李叔同*经典、*平易的文字,带领大众读...
中国兵器甲胄图典 本书特色 以图片记录历史,以文字诠释细节。让读史像图一样轻松!800余幅图片,其中近半数来自海外,为国内仅见,极具资料和收藏价值。中国兵器甲胄...
贯通培养项目语文素养读本:文学中的北京印象 本书特色 本书侧重于介绍文学中的北京,所以,书的内容构成分为三大模块:四季风光、名胜古迹、市井风情。以期通过风光、古...