易图源流-中国易经图书学史 目录

易图源流-中国易经图书学史 内容简介

读序卦、杂卦、说卦、系辞、彖辞、象辞、十翼之易文，然后知旁通(错卦)、反卦(综卦)、互卦、变卦之理，显然在目。三才、六位，用九用六，大中至正之旨，亦寓位于其间。河图洛书、占筮历法之象数，先天、后天卦气图象之学，则巍然存焉。是以易经与易图并存。自古以来，善读易者，固双学圆融，鼓舞变通，以极大易之神奇，而适人生之应用，以成其内圣外王之学也。惟是古籍，多刻之于金石竹帛，文字之刻镂较易，图象之雕刻较难，此所以唐以前印刷术未行世之时，易文传于世，而易图不显传也。 今观考古之资料，阴阳卦画之意象，先民石器中已具；大极旋文与图案，彩陶文化中已备；大衍易数，五行生成之易数，夏商数理占筮之规模早具；占筮与辨方定位之盘面，汉代占拭盘已立成规；四方四兽、北斗七星、廿八星宿、后天方位，早成于秦汉至隋唐之砖瓦钱币与铜镜之中。

易图源流-中国易经图书学史 节选

一、画前之易图
根据*近考古资料，中国境内有四百万年前的“蝴蝶人”。是在1987年2月，发现于云南省小河村蝴蝶梁子，有两百颗已成化石的牙齿、六十五件石制工具和十三件骨制工具，已能直立行走，以打猎与挖掘植物根部维生。这是人类文明的伊始。华南地区，也掘出两百五十万年前之远古人类的牙齿化石。云南元谋盆地那蚌村亦发现距今一百七十万年前的元谋人。已出土的有他们的两颗门牙化石、三件石英岩加工的石器工具。
英人李约瑟所撰《中国之科学与文明》，认为生在距今四十万年前更新统（Pleistocene）初期的北京猿人，在中国旧石器的时代，已能制粗石器，已能用火。魏登瑞已提出定论：“中国人的解剖特质，牙齿为箕形，下颚骨有瘤状物突起，均可在北京猿人骨骼上找寻出来。”而考古学家及史学大师步日耶教授（Henri Breuil）所撰有关先史学的小人书，有“北京人猎罢归来图”，考知北京猿人是男女老幼群居在一起，并将其祖先的遗骸当作神明，将打猎的成品熊、鹿、虎、猪等作祭品来祭祀。李济博士确认“这些是极翔实*可靠的考古科学事实”。吾人从其男女老幼族居，则知“老吾老，幼吾幼”的慈幼敬老祭祖之儒家伦理思想起源于斯时。
从其有尊重祖先遗骸及祭祀祖先的习惯，推知吾中国人重视葬礼，祭拜祖先的文化，实远有所承。《易》日：“先王以作乐崇德，段荐之上帝，以配祖考。”（豫卦）又日：“先王以神道设教而民服矣。”（观卦）又日：“先王以享于帝立庙。”（涣卦）《孝经》亦云：“昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。”《易经》所言祭上帝配祖考，是中国祖先的共同思想，中国人以祖先与上帝同样伟大，因为没有祖先，就没有我们，没有我们，则上帝不存在。
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