要生活得写意:蒙田随笔集 内容简介

本书是“简单生活大师译丛”系列书的一本，是16世纪法国著名思想家、散文家蒙田的随笔选译。作者以随笔的形式探讨自身及周边的社会问题，反映出作者的思想、道德观及生活习惯，读者可从中学习待人接物的方式并自检自身性格的优缺点。本书译文优美，体现大家水平。

要生活得写意:蒙田随笔集 本书特色

蒙田以一个智者的目光，观察和思考大千世界的
众生相，芸芸众生，林林总总。他从古希腊一直观察到
16世纪，从法国一直观察到古代的埃及和波斯，其文章
波澜壮阔。他博学多才，引古证今，鉴古知今，对许多
人类共同有的思想感情，提出了自己独到的、有时似乎
是奇特的见解，给人以深思、反省的机会，能提高人
们对人生的理解。在这一部书中，零金碎玉可以找到
不少，只要挑选对头，就能够让我们终身受用。我认
为， 《(蒙田随笔集)》是一部有用的书，很有用的书。
——季羡林
“蒙田的随笔不管挑哪一篇来读，你都会觉得趣
味盎然，他对随笔这种体裁已驾轻就熟，对读者的兴
趣已了如指掌，所以你在那里将领略到他那种不拘一
格的文章精髓。”
——毛姆

要生活得写意:蒙田随笔集 目录

要生活得写意:蒙田随笔集 节选

序
本书的作者说，“我本人是这本书的原材料”。他在书中
所反映的思想、道德观和生活习惯，其实和我们的古代圣人
是共通的。他的许多主张，我们今天仍在实践着。这也叫古
今中外“心心相印”吧。当然我也相信，读了这本书以后，
大多数读者不会跟在蒙田后面，摇旗呐喊，拥护封建君主的
统治，除非完全扼杀了独立的人格，人云亦云，才会千军万
马挤上毁灭人性、毁灭文化的独木桥。
这个译本是《蒙田随笔》的选译。我初次接触蒙田的随
笔，拿到的是一个古文的原版，说实话只能看懂十分之一；
后来找了一个较新的版本，这次可以读懂一半左右了，但是
仍谈不上翻译；*后找到了古文今译的现代版本，才拿来作
为翻译的依据。所以，这个译本只能算是《蒙田随笔》的古
文今译本的中译本。在译毕交稿之前，我参考梁宗岱先生译
过的一些篇章作了修改。梁先生理解的深刻，文笔的优美，
令我望其项背而兴叹不已。
常常听见有一定外语程度的人说，宁可花更多的时间和
精力读原文，也不愿意读译文，译文再好，总觉得缺少了那
一点点味道，我很同意这种说法。翻译真的是很难啊，做翻
译实践的人要努力再努力，强调语言‘‘可译性’’的专家们是
否也多想想“味道”这个问题呢。
杨帆论“悲伤”①
我是*不受这种情感控制的人，虽然人们决意对它另眼
相看，仿佛签了字画了押一样，我还是既不喜欢也不认同。
人们认为悲伤是智慧、道德和良心的表现：多么不智和恐怖
的包装啊!意大利人比较有道理，他们所说的“悲伤”同时
表示惹人厌恶的事物②。因为，这始终是一种有害的、不理
智的态度，斯多噶派认为它懦弱和可鄙，所以禁止门徒有悲
伤的表现。
据传，埃及国王普萨梅尼特被波斯国王冈比兹打败并俘
获以后，看见同样被俘的女儿身穿女仆的衣服，在去打水的
路上从他面前经过，他十分镇静，一言不发，两眼直直地看
着地面。他身边的朋友此时无不泪流满面，哀叹不已。稍后，
又看见儿子被押赴刑场，依然面不改容。但是，当他远远看
见在俘虏队伍中有一名亲信的时候，却情不自禁地拍打脑袋，
表现出极度的痛苦。
这种情形可以和我们*近见到的一位亲王相比较：他在
特朗特得悉哥哥的死讯，他哥哥是全家的支柱和光荣，稍后
又得知他的另一个弟弟去世的消息，他前后遭受两次打击，
始终保持着坚定不移的意志力。几天以后，他的一名部下不
幸身亡，这*后的不幸事件把他击倒了。他信心顿失，痛不
欲生，怨天尤人，以至于有人得出结论，说这个打击才真正
触到了他的心中之痛。实际上，这是因为他的心里已经装满
痛苦，再多一点点就冲破了抵抗力的堤坝。我说，我们或许
可以用同样的方法来评断前面的故事，事实是冈比兹问过普
萨梅尼特的想法，为什么他对亲生骨肉的生死无动于衷，却
无法忍受朋友的不幸，埃及国王回答说：“只有后一个痛苦
可以用眼泪表达，前面两个远远超出了任何的表达力。”
谈论这个题目，或许可以得到一位古代画家的创造，伊
菲革涅走上祭台，周围的人对于这位无辜的美丽少女的死的
关切程度各不相同。为了表现他们不同程度的痛苦，画家殚
精竭虑，动用一切艺术手段，当他画到少女的父亲时，父亲
的脸被藏了起来，仿佛任何表情都不足以体现他的悲痛。所
以，在诗人们的想象中，不幸的母亲尼奥柏失去了七个儿子，
接着又失去了同样数目的女儿，她不堪失去亲人的过度重负，
*后变成了石头，
痛苦把她变成了石头。(奥维德)
以表现大难当头并且超过我们的承受能力时，这种突然
控制我们，阴沉、无声无息的愚蠢感情。
实在说，痛苦的力量达至极点的时候，可以震动整个灵
魂，使其失去自由行动的能力。结果，一个突如其来的坏消
息会使我们身不由己，动弹不得，好像失去了任何的活动力，
我们的心会尽情地哭泣和呼号，我们的魂魄会不受约束地远
离而去，
痛苦终于为哀号让开了一条路。(维吉尔)
费迪南国王在布德一带发动战争，对付匈牙利国王约翰
的遗孀。前方运回来一具阵亡骑兵的尸体，这位战士在战斗
中的出色表现是有目共睹的，德军将领拉伊西亚克感到可惜，
但是并不十分悲痛。他在惋惜之余像常人一样对士兵的身世
感到好奇，他帮死者脱去盔甲，发现面前躺着的竟是自己的
儿子。在众人的恸哭声中，他一言不发，没有掉一滴眼泪，
他直直地站着，目不转睛地看着尸体，直至心中的悲苦突然
凝固了他的“生命力”，砰的一声倒在地上。
说得清楚自己受多少煎熬，他受的煎熬其实不大。
(彼得拉克)
想表达难以忍受的相思之苦的恋人们是这么说的：

要生活得写意:蒙田随笔集 作者简介

o作者简介
蒙田(1533～1592)，法国文艺复兴运动
的代表人物，著名的散文家和人文主义
者。从1572其父去世。蒙田开始写作随
笔并持续20年之久，随笔的内容包罗万
象，散发浓郁的人文主义色彩，映射出一
种乐观、积极和充满智慧的人生态度，教
给我们一种生活的艺术。《蒙田随笔)是
欧洲近代哲学散文三大经典之一，本书是
《蒙田随笔)的精选版。