吴承恩与《西游记》-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

吴承恩与《西游记》目录

序
前言
引子
一吴承恩的家世和社会关系
父亲吴锐，为人忠厚
姐姐承嘉，外孙邱度
妻子叶氏，贵族千金
儿子凤毛，早年夭折
二吴承恩的生平事迹
童年聪慧，众人夸奖
参加科举，连连失利
深刻反思，看透科举
隐居茅斋，撰写《西游》
读书南监，名士风流
再次谒选，作吏风尘
诗酒为伴，安度晚年
三吴承恩的多才多艺
直率清新的诗歌艺术
精于绘画艺术的鉴赏
酷似虞、欧的书法艺术
围棋国手的知心朋友
参加过抗倭军事活动
附：吴承恩著作述略
四吴承恩的社会交游
吴承恩与他的状元朋友
吴承恩的乡绅前辈朋友
吴承恩的官府里的朋友
五《西游记》的成书过程
六《西游记》与淮安掌故
淮安：西游文化交流的胜地
唐僧的“家”搬到了淮安海州
无支祈故事就发生在淮安境内
泗州大圣僧伽也是淮安的故事
淮安的都土地庙就在大市街旁
楚州壁画《猴马图》与弼马温
传统名菜蒲根菜写进《西游记》
古寺庙在《西游记》中的投影
“僧纲”是管理佛教事务的府级僧官
“旃檀功德佛”与旃檀佛像
雷神庙与淮安雷神殿
东坡诗与《西游记》中的风
观音院火灾中禅堂独存
石中生人与石中生猴
人变为虎
“死的去，活的住!”
七吴承恩与《西游记》
接受心学，追求平等自由
吴承恩有些狂放
吴承恩与饮酒
揭露社会黑暗，抨击朝廷不会用人
对世袭制度表示不满
议论秦玺，抨击首功好杀等制度
认为百姓的灾难都是由官府造成的
对三代“王道”的看法
吴承恩有爱奇闻的特性
吴承恩颇通金丹之道
吴承恩擅长写仙景
吴承恩诗文中的猿猴
“华阳洞天主人”就是吴承恩
八吴承恩名垂千古
身后之事都付与后人评说
吴承恩墓地被发现的经过
巨星长眠地，万方瞻仰处
吴承恩的真容再现于人间
吴承恩纪念馆简单介绍
同名同姓吴承恩之趣谈

吴承恩与《西游记》内容简介

本书介绍了吴承恩的家世、生平事迹、多才多艺及社会交游，记述了《西游记》的成书过程以及淮安掌故对其可能产生的影响，并分析了吴承恩与《西游记》的关系。

吴承恩与《西游记》节选

一吴承恩的家世和社会关系
吴承恩，字汝忠，另外还有一个字，叫以忠，人们不大知道，我是在一幅字画的题跋中看到的。淮安在汉代曾经叫射阳县，县的东南边有一湖泊叫射阳湖，所以吴承恩以“射阳”为号，与他有交游的人都称他为“吴射阳”或“射阳先生”。而他自称“射阳居士”。后代有人称他为“射阳山人”，这大约是不准确的。他有一方篆文印章，刻的就是“射阳居士”4个字，我们现在发现的几件墨迹和碑刻上，皆钤盖这方图章，没有一件称“山人”的。淮安地处淮河之南，秦汉时期为淮阴县。唐代为楚州，一度时期也曾改名叫淮阴郡，所以他在署名时，前面往往加上“淮阴”或“淮南”二字，自称“淮阴吴承恩”或“淮南吴生”。这是明清时代两淮地区文人的普遍风气。又因为明代淮安府所辖范围为淮海地区，故有时又自称“淮海”人，如“淮海浪士”。
吴承恩先世涟水人，是后来迁居到淮安的。他在《先府宾墓志铭》一文中说：“他家原籍在涟水，不知是什么时候迁到山阳县的。”涟水、山阳明代都是淮安府的属县，山阳就是淮安府城所在地，即今楚州。他说，因为家里既贫寒又孤单弱小，又没有了家谱，所以从他高祖父以上的事，就说不清楚了。迁到淮安肯定不是他高祖时候的事，还要再向上推一代或几代。按照这样的分析，吴氏迁淮当在明代初年，离吴承恩生活的时代已有一百几十年的时间了。
……

吴承恩与《西游记》作者简介

刘怀玉(1943～)，北京大学东方语言系毕业。著有《吴承阻诗文集笺校》(上海古籍出版社1991年)、《吴承臣论稿》(南京大学出版社1991年)、《西游记人物画传》(吉林人民出版社：2007年)及论文数十篇，点校晚清小说《中国十二女杰演义》。参与发起组织第一至第三届全国《西游记》学术讨论会。曾接待法、日、韩、美等国学者和记者的来访。1998年起创办《西游记宫》网站。2001年应邀赴央视做《西游记》节目嘉宾。(如图)