水浒解密 目录

水浒解密 内容简介

《水浒传》是我国人民*喜爱的古典长篇白话小说之一。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。
本书为其研究专著。
解密《水浒》，开启通晓《水浒》之门，是读通《水浒》、理解宋江的一个关键前提。 《水浒》是怎样一部书？宋江又是什么样一个人物形象？伟大的现实主义光辉巨著《水浒传》，给我们留下了许多难解之谜，本书即为其研究专著。

水浒解密 节选

开场白 解密《水浒》开启通晓《水浒》之门
解密《水浒》，开启通晓《水浒》之门，是读通《水浒》、理解宋江的一个关键前提。
《水浒》是怎样一部书？宋江又是什么样一个人物形象？世人看法，历来不同。旧社会阶级对立，各方评论意见相应地针锋相对，理所当然。而到了新社会，各家评价意见，却仍然是大相径庭。单看20世纪50年代以来的有关评论，褒、贬之间落差之大，就可说是天殊地别。褒扬者们把他捧至天上，赞扬《水浒》，描写一支农民起义军发生、发展、失败的“全过程”，塑造起义“英雄领袖”宋江光辉形象，是一部反映农民起义、农民战争的伟大 “史诗”；贬抑者们则将他打入地底，严斥《水浒》只反贪官，不反天子皇帝，摒晁盖于108人之外，歪曲起义英雄形象，通过宋江“宣扬投降”，是 “反面教材”；又有介于两者之间的褒贬兼之者，说《水浒》“本身存在着矛盾”，不能“各执一端”，简单地“全盘肯定”或否定，应予以“全面的 ”分析、评论。诸如此类，众说纷纭，莫衷一是。同样一部《水浒》，世人对它的评论竟如此大相径庭，原因何在?追根究底，种种内在、外在的主、客观因素，当然很多。而《水浒》本身精妙的艺术表现手法，不能不被视为其中一种直接的诱因。
超一流长篇小说《水浒》，其艺术表现手法精妙含蓄，非比寻常。在许多篇章关节处，埋伏笔，设关子，如同密码保险，闭门上锁。等闲不察其中奥妙，难以入门。书中有关徽宗，以及宋江形象的描绘，具有鲜明的代表性。《水浒》对昏君奸臣，极为不耻，抨击贪官，直言不讳，毫不留情；而鞭挞徽宗皇帝，却投鼠忌器，不便也不敢明目张胆直述明议，而故布疑阵，散布一些“大仙临凡”、“至圣至明”的虚言，以作烟幕、幌子，并在其中巧设机关伏笔，点喻暗示，进行名扬暗贬。《水浒》对被昏君毒杀的宋江，深怀同情，对其长处，光明面，赞颂之辞，溢于言表；而对其短处，并不怎样光彩的一面，则不愿，也不忍直议揭短，却暗伏机关诀窍，寓意其中，让事实说话。所谓“败絮其表”，“金玉其中”，犹如老子所言：“被褐怀玉” 。由于直接映入人们视觉的，首先是一些“败絮”、“粗褐”之类的烟幕、幌子，容易使人堕入五里雾中，产生这样那样的错觉、误解。留心探寻其中的伏笔密码，细细揣摩，自能心领神会。
《水浒》解密，就是探寻破解《水浒》各有关篇章中那些闭门上锁的关键性的保险密码，以便开锁入门。“密”，所指即伏笔机关、暗示诀窍。“ 密”在何处？主要就潜伏于《水浒》有关鬼神、梦幻、醉言的描述中。表面看似荒诞的梦幻、鬼神的描述，涉及《水浒》不少回目篇章，而具有关键意义能够开锁入门的伏笔机关，主要具体落实于第三十九、四十二回和*后一回中。尤其是第四十二回，乃是承前启后，对《水浒》开锁入门的总伏笔所在。形象地说，这三回犹如《水浒》三道带密码保险的关键之门。三十九回，好比庭院前门；四十二回，如同中堂正门；结尾一回，就像后院内门。
《水浒》第三十九回是“浔阳楼宋江吟反诗。”“吟反诗”，只是烟幕 ”。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，才是伏笔的机关所在。宋江的“ 凌云志”，决不是起义造反，而是升官封爵，青史留名；他“笑黄巢”，就是“笑”晁盖，表明他对晁盖起义造反行为不以为然，不愿认同合流。俗话说“酒后吐真言”，“反诗”其实不“反”，恰恰是宋江潜藏心底不愿起义造反的“真言”。
第四十二回“遇九天玄女，受三卷天书”。“梦幻”、“玄女”云云，不过是故弄玄虚的幌子、烟幕。开锁入门的关键密码，就巧布在“玄女娘娘法旨”中，宋江由梦得灵感，怀揣着“忠君报国”的政治目标，以及相应的既定方针、行动纲领和具体策略手段上梁山来了。宋江是有备而来，上梁山不是为了起义造反，而是权时避难，伺机率众招安投降，做官封爵。宋江身在梁山，心在朝廷，自始至终按照在玄女庙中既定的目标、方针、纲领、策略，贯彻执行，积极行动，直至*后一回，至死无悔。
《水浒》结尾一回，“神聚蓼儿洼，梦游梁山泊”，“神聚”是虚诞； “梦游”可真有。常言道：“日有所思，夜有所梦。”埋藏于人们心底的那些不可告人的、日思夜想的，而又挥之不去的隐情、隐私，尽管极其隐秘，不为人知，却往往会在梦中，由梦呓和盘托出。通过这梦幻，《水浒》巧妙地揭示，徽宗帝乃是残害忠良的正主元凶，只因心中有鬼，才得恶梦。“梦游”一节，把徽宗皇帝祸国殃民的阴暗心态，揭露得入木三分。《水浒》结尾一回和第四十二回，都是借助虚梦反映真情实事的绝妙文章，其思想性和艺术性高度结合，融为一体，出神入化，天衣无缝，达到了文艺作品的巅峰境界，是《水浒》特有精彩篇章的双璧。这“神聚”、“梦游”一回，堪称《水浒》的龙尾。
破解了第三十九、四十二回和结尾一回中的伏笔玄机，好似武侠小说中，习武大侠一旦打通“任”、“督”二脉，便进入了“一窍通”、“百窍通 ”的高境界。由上述三回伏笔玄机举一反三，对于《水浒》其他各回篇章中的伏笔机关，就有可能一一予以破解。解密《水浒》，开启了通晓《水浒》之门，对《水浒》的独有特质和非同寻常的思想，便能有了根本的认识；对宋江形象的特殊本质，也便会有实质性的透彻理解。作为《水浒》，既不是反映农民起义的“史诗”，也不是“宣扬投降”的“反面教材”，而是一部令人荡气回肠的投降挽歌伟大悲剧。主演这场悲剧的主角——梁山领导集团中招安投降的代表人物宋江，根本不是农民起义的“英雄领袖”，而是封建统治王朝的孝子忠臣，货真价实的“忠义”的化身。《水浒》的悲剧，就是宋江的悲剧，“忠义”的悲剧，也是处身于末代王朝昏君奸臣倒行逆施的乱世，坚定不移出类拔萃的正派孝子忠臣的悲剧。《水浒》对腐朽的封建统治者给予无情的鞭挞，尖锐地揭露了他们已病入膏肓，不可救药。反抗昏君奸臣无罪，起义有理，坚持起义斗争，事业就兴旺；向昏君奸臣屈膝投降，充当走卒爪牙，就死路一条，自取灭亡。这当然不是“宣扬投降”，而是用血淋淋的恶果，深刻地揭露和批判投降，批判得既有力而又深刻，放射出稀世瑰宝耀眼的思想异彩，博得进步文士和广大下层民众的普遍喜好和欢迎。同时，也招致反动统治者的憎恨。封建统治者把《水浒》视为洪水猛兽，严加查禁。封建文人金圣叹，出于其阶级本能，对《水浒》深恶痛绝，无法忍受，不能接受。他恶狠狠地拦腰一刀，砍去《水浒》的龙尾，尚不解恨，又对剩余部分细割碎剐，必欲使《水浒》“一旦尽废”而后快。
《水浒》解密，不仅在思想主旨方面可以撇清对《水浒》的种种模糊认识，而且对《水浒》纷繁版本的分类序列，紊乱作者谜团的梳理辨伪，清理在版本和作者研究方面的一些干扰，也具有实际意义。作为投降挽歌的伟大悲剧，《水浒》前七十一回和后数十回，因果承接，首尾一致，构成一部不可分割的完整的统一体。作为梁山领导集团招安投降挽歌悲剧的担纲主角宋江，在前七十一回的表演，虽然精彩，却还停留在引言、楔子、序幕阶段；而剧情的铺开、发展、高潮，以及*后的精彩结幕，都在第七十一回之后。
《水浒》的后半部，才是宋江担纲主演的投降挽歌的正本大戏。《水浒》中的宋江形象，前后一贯，不可分割，是一个完整的艺术形象。金圣叹所谓“ 狗尾续貂”说，乃属骗^。的鬼话。金氏腰斩的正是《水浒》的龙尾，是投降挽歌的伟大悲剧的正本大戏。如此论断，对金圣叹骗术的打击是致命的，使金圣叹凶狠地反《水浒》的真面，鲜明暴露，无所遁形。把金氏“贯华堂古本”从“正本《水浒传》系列”清出，让它归位于“反《水浒传》系列” ，顺理成章，名副其实。同时相关，挂靠金氏“古本”的江阴梅氏《古本水浒》，也跟着显露出其仿、续本的原形本色，也就自然而然地对号入座，归位于“《水浒》仿书、续书”系列。“皮之不存，毛将焉附？”相应连带所及，金圣叹苦心经营虚拟的“东都施耐庵”，江苏江阴梅氏散布的半神仙人物“祝塘施耐庵”，及其副产品、虚实杂糅的“苏北兴化施耐庵”，都跟着在光天化日之下，一一显现本相，犹如泡影，随之破裂消失。