《全像关公》
关公崇拜是一个文化现象,关羽崇拜跨越时空、贯穿于千年中国历史之中,分別以道教的帝君、佛门的伽蓝、儒家的武圣人以及民间的财神多重身份,出现在历代朝野上下、三教九流的精神殿堂里。本书收录中国民间庙堂中的关公各类形象加以研究考证,从而生动体现中国传统文化价值体系的构建过程。
《全像福寿财神》
我们走进任何一户传统的中国家庭,都会发现一个很有意思的现象:大门口贴着道教的门神,堂屋里供奉着孔子的牌位,而卧室中则安放着观音菩萨或弥勒佛的神龛。想要得子求观音,想要发财求财神,想要金榜题名求文昌帝君。无论佛教、道教还是儒教,只要能消灾、祈福、纳祥,就能在民众心目中找到自己的一席之地。这种拜神不拜教,实用性极强的多神崇拜,带有明显的功利倾向,形成了具有中国特色的民间宗教信仰之文化现象。对于吉祥神的崇奉,就是这种文化现象的具体反映。福、禄、寿、喜、财诸神中,既有道教神祇,又有佛教神祇,还有民间神祇。而对吉祥神的崇拜又衍生出丰富多彩的吉祥文化。吉祥物、吉祥纹饰、吉祥图案被不断地创造出来,它们出现在人们生活中的方方面面,衣食住行随处可见。这些吉祥符号蕴含着人们对未来的美好祝愿,预示着好运、幸福、长寿、发财、加官进爵、子孙满堂等美好前景,而这些又都与吉祥神息息相关。
《全像如来佛祖》
“如来佛”是中国民间的习称,即佛国**大神、佛教教祖释迦牟尼佛,或称智者释迦牟尼。作为历史人物,作为世界级伟人,彻底识破人生的释迦牟尼以其拯救人类的伟大胸怀和极富生命力的人生哲理学说,而深受人们景仰,名垂千古;他所创立的佛教,成为世界三大宗教之一,流传两千五百余载而不衰,信众亿万,大德累千,对人类文明特别是东方文明作出了不可磨灭的巨大贡献。 释迦牟尼生活的年代(约公元前565年~前486年)与孔子(公元前551年~前479年)同时,这两位东方圣哲都以他们博大精深的思想闻名于世,而释迦牟尼作为佛教这一世界性宗教的创始人,他的生平事迹更富有浪漫传奇色彩,历史事实与神话传说纠缠在了一起。
马书田,北京人。中央民族大学特聘教授,中华炎黄文化研究会、中国宗教学理事,中国民俗学会、中国神话学会会员。现就职于中国少年儿童新闻出版总社,任编审。
在中国神衹文化和民间信仰研究方面了,出版了多部著作。1990年所著《华夏诸神》在北京图书一等奖。1994年——1997年完成“中国神祇文化全书”系列:《中国佛教诸神》、《中国道教诸神》、《中国民间诸神》、《中国冥界诸神》。主要著作还有《中国佛菩萨文化大典》、《红楼梦大乔辞典?哲理宗教部分》、“马书田说神”系列、“中国全神谱大系”(撰写中)等。全部著作500万字。《中国的神灵世界》被译成德文、法文、英文等介绍到西方。本人业绩被载入《世界名人录》等。
马书侠,北京人。自由撰稿人。撰有《中国古代神话故事》、《文化悬案》、《文坛歧义》、《怎样猜谜语》、《世界节日大观》等多种中国传统文化方面的著作。与马书田先生合作完成《释迦牟尼》、《中国民间信仰》、《全像妈祖》等数部著作,写作功底深厚,多有独特见地。
齊福德(Bob Gifford)自1987年至今,學了二十多年的中文,會說流利的普通話。哈佛大學東亞研究碩士。1999年至2005年,擔任美國國家公共廣播電台駐...
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