莫班小姐-名著名译(插图本) 目录

莫班小姐-名著名译(插图本) 本书特色

《(莫班小姐)序》不仅对种种扼杀艺术个性的政治、宗教或道德说教提出了强烈抗议，还鲜明地表述了“为艺术而艺术”的思想。这一思想，戈蒂耶在他的诗集《阿尔贝杜斯》(1832)的序言中已经有所表露，《莫班小姐》的长篇序文则进一步做了淋漓尽致的发挥。当然，“为艺术而艺术”并非戈蒂耶的发明：古希腊罗马文化早已充分体现了古人对“纯艺术”的追求①，公元前五世纪的希腊雕刻家毕达哥拉斯曾称“美即形式”；十八世纪，康德在《判断力批判》中曾谈及“审美快感是惟一独立且不计利害的一种自由的快感”；莱辛和歌德也曾提出文学是“独立有机体”；这些都为十九世纪后期的唯美主义思潮奠定了思想基础。不过，将“为艺术而艺术”明确地作为文学纲领来阐释，理直气壮地要求艺术摆脱一切控制，维护艺术自身的独立和主导地位，戈蒂耶确系文坛**人。

莫班小姐-名著名译(插图本) 节选

nbsp; 本 序
本书的作者，泰奥菲尔·戈蒂耶(1811—1872)，在十九世纪的法
国文坛是个相当引人注目的人物。一八五七年，波德莱尔的《恶之
花》出版时，卷首一段充满仰慕之情的献辞便是题献给他的：
谨以万分谦卑之情，
将这些病花，
献给
无懈可击的诗人，
法兰西文学完美的魔术师，
我敬爱的师长和朋友
泰奥菲尔·戈蒂耶。
C．波德莱尔
能从波德莱尔那里得到这样的赞誉，当然不会是凡庸之辈。他
是才华横溢的诗人，风格奇妙的小说家、随笔作家，还是名重一时的
剧评家、画评家和当时绝无仅有的芭蕾舞评论家；他是法国唯美主义
的“始作俑者”，法国浪漫主义向唯美主义过渡的转折性人物，对十九
世纪后半期的法国象征派诗歌乃至世纪之交的现代派文学都曾产生
重要影响；因此法国文学史谈到他时绝不可能一笔带过。由于可以
想见的原因，这位作家和他的作品已经从中国读者的视线中消失了
大半个世纪。据资料记载，二十世纪二三十年代，曾有他的三四种小
说译介到我国，但经历了近百年的沧桑，如今有迹亦难寻了。
泰奥菲尔·戈蒂耶出生在上比利牛斯省塔博市一个普通的市民
家庭，祖父是农民，父亲是税局职员。他三岁时，父亲谋得巴黎入境
处的一个职位，举家迁至巴黎。因此泰奥菲尔得以先后进入巴黎著
名的路易大帝中学和查理曼中学受教育。他热爱诗歌，更酷爱绘画，
曾利用课余时间在画家里欧的画室学习。十九世纪二十年代兴起的
浪漫主义运动，强烈吸引着这批新生代的文学青年，后来戈蒂耶在
《浪漫主义回忆》中写道：“那真是奇妙的年代，《(克伦威尔)序言》①
在我们眼前进射出灿烂的光辉，在我们看来，它的论证是无可辩驳
的，它掀起了一场类似文艺复兴的运动。”
一八三。年初，他结识了心仪已久的浪漫主义大师雨果，在雨果
的鼓励下，他决定放弃绘画，专事文学，从此成为浪漫主义运动中的
一员猛将和雨果的坚定支持者与追随者。《艾那尼》②的首演式
(1830)上，十九岁的戈蒂耶身穿鲜艳夺目的红背心，伙同一帮拥护新
文学运动的青年，为捍卫浪漫主义戏剧呐喊助威，压倒了反对派的嘘
声、倒彩声，吸引了全场观众的注意。《艾那尼》的演出，被视为浪漫
主义和伪古典主义的一场决战(在浪漫主义运动史上，称“《艾那尼》
之役”)，两派势力、两种舆论围绕此剧展开了激烈的论争，*后以浪
漫派的胜利告结束，戈蒂耶那件意味着与传统决裂的标新立异的红
背心也随之名垂青史，从此人们只要提到戈蒂耶的名字，没有不联想
到那件红背心的。
但戈蒂耶真正在文坛引起高度关注是在五年之后，即长篇书信
体小说《莫班小姐》及其长篇序文的出版③。这部离经叛道、骇世惊
俗的小说和更加离经叛道、骇世惊俗的序文，以初生之犊不怕虎的勇
气挑战了诸多传统观念，提出了艺术不应受制于任何道德、宗教或功
利目的的“为艺术而艺术”的主张，标志着法国文学中唯美主义思潮
的诞生。为此波德莱尔将此书的出版称做“一件真正的大事”④。
可以想见，这部小说，特别是那篇被波德莱尔颂为“光彩夺目”的
序言，在当时不可能受到温和的接待：霎时间乌云翻滚、雷声‘隆隆，来
自四面八方的声讨声铺天盖地而来，作品被形容成“狂犬症患者的狂
吠”，“不堪入目的垃圾”，“连公共便池也不能接受的龌龊东西”…
戈蒂耶之所以会犯“众怒”，其重要原因是捅了报界这个马蜂窝。
正如阿赛讷·卢塞①所描述的：“由于《莫班小姐》序言猛烈攻击和嘲
讽了各种不同政治倾向的报纸，各派报刊便像秃鹫般一齐扑向泰奥
菲尔，无情地啄拔他的羽毛…”卢塞自然没有参与这场围剿，但也
认为小说固然文笔绚丽，描绘生动，但情节缺少起伏，人物形象不够
丰满，认为戈蒂耶更适合当诗人，而不是小说家，且批评作者为不道
德的行为做辩护，描绘了某些淫猥的场景。②
值得注意的是，同时代的两位大师级人物——巴尔扎克和雨
果——却对这部作品及其